Friday, January 25, 2019

封神演義 第99回 《姜子牙歸國封神》


前回の”封神演義  第100回(最終回) 《武王封列國諸侯》”から逆戻りして 第99回 《姜子牙歸國封神》に挑戦する。どこかで<星の名前や人名の羅列なのでこの部分は無視しても封神演義のストーリー理解には影響ない>と言うようなことを書いたと思うが、第99回のタイトルは 《姜子牙歸國封神》と<封神>言葉が出てくるのでまたったく無視するわけにはいかないだろう。封神演義  第1回 《紂王女媧宮進香》で八卦や十二支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)に少触れた。また<八卦の知識があると封神演義の理解が深まり、かつ広がり、さらにおもしろくなるだろう。>と書いている。基本的には信じていないが、今たまたま風水師と知り合う機会があり。八卦や風水を勉強しているところで第99回 《姜子牙歸國封神》は中国の占星術とも関連ありそうなので、<少し本格的に>挑戦することにした。復習をかねて第1回 《紂王女媧宮進香》の関連部分をコピーしておく。

From: http://open-lit.com/listbook.php?cid=1&gbid=17&bid=654&start=0

混沌初分盤古先,太極兩儀四象懸。
子天丑地人寅出,避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食,伏羲畫卦陰陽前。
神農治世嚐百草,軒轅禮樂婚姻聯。
 
盤古、有巢、燧人、伏羲、神農、軒轅は固有名詞で上古の六大神聖人の名前。
混沌初分盤古先 - 初めに混沌があり、先ず盤古がこれを分けた。
太極兩儀四象懸 - 太極が兩儀(陽陰)に分かれ、さらに兩儀が四象に分かれた。 (下図八卦参照)

http://baike.baidu.com/view/3238637.htm
太極生兩儀,兩儀生四象” 《易经
四象は太阳、太阴、少阴、少阳だが、いくつかの意味に相応させられている。

方位角度四象:東、南、西、北。
飛禽走獣四象:青龍玄武白虎朱雀

東方神:青龍
西方神:白虎
南方神:朱雀
北方神:玄武(亀蛇合体)
一年季節四象:春、夏、秋、冬。
是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。” 《易经


太极即是阐明宇宙从无极而到太极,以至万物化生的过程。
太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

八卦は<当たるも八卦当たらぬも八卦>というのがあり、この程度に扱うのが庶民の知恵だろう。とは言え、<易経>、八卦の知識があると封神演義の理解が深まり、かつ広がり、さらにおもしろくなるだろう見慣れない漢字が多いが両端の<乾>-<坤>は 乾坤一擲(けんこんいってき)という言い方がある。<乾坤一擲>は大きな勝負事の喩えとして用いられる表現、という。いわば<賽は投げられたり>の中国版。<擲>は投擲、放擲の<擲>。乾坤はこれからもよく出てくる。

乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
乾坤,一般代表天地,阴阳。


http://baike.baidu.com/subview/75213/5088329.htm


地人出 - 天ができ、地ができ、人が出てきた。


子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥(十二支)を参照。<子天丑地人寅出>は並び方がややおかしいが、これは七言詩の体裁のためだろう。<子(ね)の刻>、<丑(うし)三つ時>は昔の時間の数え方で時代劇にでてくる。ここで子丑寅は時間ではなく、順序だろう。


<原文>と解説

  第99回 《姜子牙歸國封神》 中國哲學書電子化計劃から


《姜子牙歸國封神》


姜子牙歸... :詩曰:
濛濛香靄彩雲生,滿道謳歌賀太平。北極祥光籠兌地,南來紫氣繞金城。
群仙此日皆登果,列聖明朝盡返貞。萬古崇呼禋祀遠,從今讓國永澄清。

姜子牙歸(帰)とあるのは姜子牙が地上での任務を終えて仙人世界に戻って来たこと言っている。目的は<封神>、つまりは<神に封じる>ことなのだが、だれをかと言うと封神演義の登場人物たちだ。<神に封じる>の神はシリアスな<神>ではなく ”封神 ”,应该是册封职位、奖赏功臣的意思>でいわば<功労賞を与える>と言うほどの意味だ。封神演義は別名<封神傍>というが、これは<功労賞名簿>と言ったところだ。例によって冒頭に詩があるが、ここでは無視する。

姜子牙歸... :話說子牙借土遁來至玉虛宮前,不敢擅入。少時,只見白鶴童兒出來,看見姜子牙,忙問曰:「師叔何來?」子牙曰:「煩你通報一聲,特來叩謁老師。」童子忙進宮來,至碧遊床前啟曰:「稟上老爺:姜師叔在宮外求見。」元始天尊曰:「著他進來。」童子出來,傳與子牙。子牙進宮,至碧遊床前,倒身下拜:「弟子姜尚愿老師聖壽無疆!弟子今日上山,拜見老師,特為請玉符、敕命,將陣亡忠臣孝子,逢劫神仙,早早封其品位,毋令他遊魂無依,終日懸望。乞老師大發慈悲,速賜施行。諸神幸甚!弟子幸甚!」元始曰:「我已知道了。你且先回,不日就有符敕至封神臺來。你速回去罷。」子牙叩首謝恩而退。子牙離了玉虛宮,回至西岐;次日,入朝參謁武王,備言封神一事,「老師自令人齎來。」不覺光陰迅速,也非止一日,只見那日空中笙簧嘹亮,香煙氤氳,旌幢羽蓋,黃巾力士簇擁而來。白鶴童子親齎符敕降臨相府。怎見得,有詩為證:
紫府金符降玉臺,旌幢羽蓋拂三台。雷瘟火斗分先後,列宿群星次第開。
糾察無私稱至德,滋生有自序長才。仙神人鬼從今定,不使朝朝墮草萊。

借土遁: 借土の術を使って (土の中を早く走って)。土の中は川や山の障害物がないので地上より速く走れる。

玉虛宮:姜子牙の師匠元始天尊が住むところ。

拜見老師,特為請玉符、敕命,將陣亡忠臣孝子,逢劫神仙,早早封其品位,毋令他遊魂無依,終日懸望。乞老師大發慈悲,速賜施行。諸神幸甚!弟子幸甚!

玉符: <割符(わりふ)>の<符>だが<玉(ぎょく)>製なので高級品だ。権威を示す玉(ぎょく)製の符。
敕命: 勅旨。日本語では<みことのり>というのがある。
陣亡: 戦いで死んだ
逢劫:<劫(ごう)>は仏教用語にあるようだが、ここは災難、災禍だろう。<逢劫神仙>で神仙による禍(わざわい)に逢(あ)う、といったところか?
封其品位:<功労賞を与える>というよりも<位をを決めて与える>と言う意味になる。
懸望: 懸念、心配


姜子牙歸... :話說子牙迎接玉符、金敕,供于香案上,望玉虛宮謝恩畢,黃巾力士與白鶴童子別了子牙回崑崙。不表。子牙將符敕親自齎捧,借土遁往岐山前來。只一陣風早到了封神臺。有清福神柏鑑來接子牙。子牙捧符敕進了封神臺,將符敕在中供放,傳令武吉、南宮适:「立八卦紙旛,鎮壓方向與干支旗號。」又令二人領三千人馬,按五方排列。子牙分付停當,方沐浴更衣,拈香金鼎,酌酒獻花,繞臺三匝。子牙拜畢誥敕,先命清福神柏鑑在壇下聽候。子牙然後開讀玉虛宮元始天尊誥敕:
「太上無極混元教主元始天尊敕曰:嗚呼!仙凡路迴,非厚培根行豈能通;神鬼途分,豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形于島嶼,未曾斬卻三尸,終歸五百年後之劫;總抱真守一于玄關,若未超脫陽神,難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道,未證菩提。有心自修持,貪癡未脫;有身已入聖,嗔怒難除。須至往愆累積,劫運相尋。或托凡軀而盡忠報國;或因嗔怒而自惹災尤。生死輪迴,循環無已;業冤相逐,轉報無休。吾甚憫焉!憐爾等身從鋒刃,日沉淪于苦海,心雖忠藎,每飄泊而無依。特命姜尚依劫運之輕重,循資品之高下,封爾等為八部正神,分掌各司,按布週天,糾察人間善惡,檢舉三界功行。禍福自爾等施行,生死從今超脫,有功之日,循序而遷。爾等其恪守弘規,毋肆私妄,自惹愆尤,以貽伊戚,永膺寶籙,常握絲綸。故茲爾敕,爾其欽哉!」

清福神柏鑑:人物名。末尾参照
「立八卦紙旛,鎮壓方向與干支旗號。」
ここで八卦と干支(十干十二支)がでてくる。<鎮壓方向>の意味はおそらく鎮壓4方向>で、冒頭で紹介した

方位角度四象:東、南、西、北。
飛禽走獣四象:青龍玄武白虎朱雀

を参照。 青龍方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神。


青龍(東)、朱雀(南)、白虎(西)、玄武(北) - ふつうは東西南北だが麻雀では東、南、西、北という。

どんな動物かというと

青龍: (Wiki)
青龍,又名蒼龍,在中國傳統文化中是四象之一,根據五行學說,它是代表東方的靈獸,為青色五行屬木,代表的季節是春季,八卦主震。
在中國二十八宿中,青龍是東方七宿()的總稱。

これは青(ブルー)と言うよりは緑がかったブルーのようだ。

 青龍:東、木(五行)、春、震(八卦)

 七宿の<宿>は星宿のことで、日本語では星座のこと。

白虎: (Wiki)

白虎起源於上古星宿崇拜,天之四靈之一。在二十八宿中,白虎是西方七宿()的總稱。

最早象徵二十八宿中的西方七宿,於四象為少陰,在五行則為金,是主西方秋季的神靈,漢代之後五行又與「三綱五常」中的五常相聯繫,成為了「仁義禮智信」中信的象徵。 白虎是司掌兵戈的戰神,具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力,但也是部分迷信中的凶神。

<白虎隊>は<漢代之後五行又與「三綱五常」中的五常相聯繫,成為了「仁義禮智信」中信的象徵。 白虎是司掌兵戈的戰神>によるのだろう。だが最後に<但也是部分迷信中的凶神>というのがあるのに注目。何ごとも裏表(うらおもて)があるのだ。

白虎:西、金(五行)、秋

朱雀: (Wiki)
朱雀,別稱朱鳥,在中國傳統文化中是四象,起源時間應不晚於春秋,天之四靈之一。它是二十八宿中南方七宿的顯化,其身覆火焰,終日不熄。它是代表南方神獸,代表的顏色是紅色,在四象為太陽,於五行屬火,於八卦為離,代表的季節是夏季,配屬炎帝。在二十八宿中,南方七宿即()的總稱。

雀(すずめ)ではなく、孔雀(くじゃく)を想像した方がいい。朱雀は<すざく>と読むようだ。朱雀門。

朱雀:南、火(五行)、夏、離(八卦)

玄武: (Wiki)
玄武中國傳統文化的四象之一,根據五行學說,它是代表北方靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表的季節是冬季。在二十八宿,玄武是北方七宿()的總稱。

亀與蛇(或亀蛇)とあるが、2つの動物ではなく<亀蛇>という一つの動物を想像した方がいい。

玄武:北、冬、

さてあとで<二十八宿名諱(內有八人封在水、火二部管事,俱萬仙陣亡)>というのがでてくるので、前もっておさらいしておく。

二十八宿


    28 xiu.svg

    二十八宿、又称二十八舍二十八星,是古代中国黄道天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
    由來
    中國以農立國,「觀象授時」為農民耕種之重要依據,為觀察日、月、五行星所在之恆星背景,逐漸發展星宿觀念。 由於月球繞行地球一周為27.3日,所行路徑為白道(與黃道夾角5度),古人將白道圈分成28段,則月球大約每日東移到28段中的一個星宿內。二十八宿又分为四组,每组七宿,與東西南北四个方位和青龍白虎朱雀玄武四種動物形象相配,稱为四象
青龍(東)、朱雀(南)、白虎(西)、玄武(北)は何とか想像がつくが二十八宿はわかりずらい。繰り返しになるが、

青龍是東方七宿(
白虎是西方七宿(
朱雀是南方七宿即(
玄武是北方七宿(

で<角>以下それぞれに意味があるようだが、字面(じづら)から意味がわかるものとわからないものがある。上でも書いたが宿は星宿、すなわち星座のこと。つまりは<角>以下は星座名なのだ。

斗は北斗七星、牛は牽牛座(彦星、ひこぼし)、女は織姫(おりひめ)座、昴は<すばる座>。





姜子牙歸... :子牙宣讀敕書畢,將符籙供放案桌之上,乃全裝甲冑,左手執杏黃旗,右手執打神鞭,站立中央,大呼曰:「柏鑑可將『封神榜』張掛臺下。諸神俱當循序而進,不得攙越取咎。」柏鑑領法旨,將「封神榜」張掛臺下。只見諸神俱簇擁前來觀看。那榜首就是柏鑑。柏鑑看見,手執引魂旛,忙進壇跪伏壇下,聽宣元始封誥。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾柏鑑昔為軒轅黃帝大帥,征伐蚩尤,曾有勳功;不幸殛死北海,捐軀報國,忠藎可嘉!一向沉淪,冤尤可憫。幸遇姜尚封神,守臺功茂,特賜寶籙,慰爾忠魂。今敕封爾為三界首領八部三百六十五位清福正神之職。爾其欽哉!」柏鑑在臺下,陰風影裏,手執百靈旛,望玉敕叩頭謝恩畢。只見壇下風雲簇擁,香霧盤旋。柏鑑至臺外,手執百靈旛伺候指揮。子牙命柏鑑:「引黃天化上臺聽封。」不一時,只見清福神用旛引黃天化至壇下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾黃天化以青年盡忠報國,下山首建大功,救父尤為孝養;未享榮封,捐軀馬革,情實痛焉!援功定賞,當存其厚,特敕封爾為管領三山正神炳靈公之職。爾其欽哉!」黃天化在壇下叩首謝恩,出壇而去。子牙命柏鑑:「引五岳正神上壇受封。」少時,清福神引黃飛虎等齊至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾黃飛虎遭暴主之慘惡,致逃亡于他國,流離遷徙,方切骨肉之悲;奮志酧知,突遇陽針之劫,遂罹凶禍,情實可悲!崇黑虎有志濟民,時逢劫運;聞聘等三人金蘭氣重,方圖協力同心,忠義志堅,欲效股肱之願;豈意陽運告終,齎志而歿。爾五人同一孤忠,功有深淺。特鍚榮封,以是差等。乃敕封爾黃飛虎為五岳之首,仍加敕一道,執掌幽冥地府一十八重地獄,凡一應生死轉化人神仙鬼,俱從東岳勘對,方許施行。特敕封爾為東岳泰山大齊仁聖大帝之職,總管天地人間吉凶禍福。爾其欽哉!毋渝厥典。」黃飛虎在臺下先叩首謝恩。子牙方讀四敕曰:「特敕封爾崇黑虎為南岳衡山司天昭聖大帝;特敕封爾聞聘為中岳嵩山中天崇聖大帝;特敕封爾崔英為北岳恆山安天玄聖大帝;特敕封爾蔣雄為西岳華山金天願聖大帝。爾其欽哉!」崇黑虎等俱叩首謝恩畢,同黃飛虎出壇而去。子牙命柏鑑:「引雷部正神上臺受封。」只見清福神持引魂旛出壇來引雷部正神。只見聞太師,畢竟他英風銳氣,不肯讓人,那裏肯隨柏鑑。子牙在臺上看見香風一陣,雲氣盤旋,率領二十四位正神逕闖至臺下,也不跪。子牙執鞭大呼曰:「雷部正神跪聽宣讀玉虛宮封號!」聞太師方才率眾神跪聽封號。

姜子牙歸... :子牙曰:今封太上元始敕命:爾聞仲曾入名山,證修大道,雖聞朝元之果,未証至一之諦,登大羅而無緣,位人臣之極品,輔相兩朝,竭忠補袞,雖劫運之使然,其貞烈之可憫。今特令爾督率雷部,興雲布雨,萬物托以長養,誅逆除奸,善惡由之禍福;特敕封爾為九天應元雷神普化天尊之職,仍率領雷部二十四員催雲助雨護法天君,任爾施行。爾其欽哉!

姜子牙歸... :雷部二十四位天君正神名諱:
鄧天君 諱忠  辛天君 諱環  張天君 諱節 
陶天君 諱榮  龐天君 諱洪  劉天君 諱甫 
苟天君 諱章  畢天君 諱環  秦天君 諱完 
趙天君 諱江  董天君 諱全  袁天君 諱角 
李天君 諱德(萬仙陣亡)  孫天君 諱良  柏天君 諱禮
王天君 諱變  姚天君 諱斌  張天君 諱紹 
黃天君 諱庚(萬仙陣亡)  金天君 諱素(萬仙陣亡)  吉天君 諱立 
余天君 諱慶  閃電神(即金光聖母)  助風神(即菡芝仙)」

姜子牙歸... :話說雷祖率領二十四位天君聽封號畢,俱望臺上叩首謝恩,出封神臺去訖。只見祥光縹緲,紫霧盤旋,電光閃灼,風雲簇擁,自是不同。有詩讚之,詩曰:
布雨興雲助太平,滋培萬物育群生。從今雷部承天敕,誅惡安良達聖明。

姜子牙歸... :雷祖去了。子牙又命柏鑑:「引火部正神上臺聽封。」不一時,清福神引羅宣等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾羅宣昔在火龍島曾修無上之真,未跨青鸞之翼,因一念嗔癡,棄七尺為烏有,雖尤爾咎,實乃往愆。特敕封爾為南方三氣火德星君正神之職;仍率領火部五位正神,任爾施行,巡察人間善惡。爾其欽哉!

姜子牙歸... :火部五位正神名諱:
尾火虎 朱諱晤  室火豬 高諱震 
觜火猴 方諱貴  翼火蛇 王諱蛟 
接火天君 劉諱環」

姜子牙歸... :話說火星率領五位正神叩首謝恩,出臺去了。子牙又命柏鑑:「引瘟部正神上臺受封。」少時,清福神引呂岳等至臺下,跪聽宣讀敕命。只見慘霧悽悽,陰風習習。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾呂岳潛修島嶼,有成仙了道之機,誤聽萋菲,動干戈殺戮之慘,自墮惡趣,夫復何戚?特敕封爾為主掌瘟昊天大帝之職;率領瘟部六位正神,凡有時症,任爾施行。爾其欽哉!

姜子牙歸... :瘟部六位正神名諱:
東方行瘟使者  周 諱信
南方行瘟使者  李 諱奇
西方行瘟使者  朱諱天麟
北方行瘟使者  楊諱文輝
勸善大師    陳 諱庚 
和瘟道士    李 諱平」

姜子牙歸... :呂岳等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引斗部正神至臺下受封。」不一時,只見清福神引金靈聖母等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾金靈聖母等,道德已全,曾歷百千之劫;嗔心未退,致罹殺戳之殃;皆自蹈于烈焰之中,豈冥數已定輪迴之苦。悔已無及。慰爾潛修,特敕封爾執掌金闕,坐鎮斗府,居週天列宿之首,為北極紫氣之尊,八萬四千群星惡煞,咸聽驅使,永坐坎宮斗母正神之職。欽承新命,克蓋日往愆!

姜子牙歸... :五斗群星吉曜惡煞正神名諱:
東斗星官 蘇 諱護  金 諱奎
     姬諱叔明  趙 諱丙
西斗星官 黃諱天祿  龍 諱環 
     孫諱子羽  胡 諱昇 
     胡諱雲鵬
中斗星官 魯諱仁傑  晁 諱雷 
     姬諱叔昇
中天北極紫微大帝   姬諱伯邑考
南斗星官 周 諱紀  胡 諱雷 
     高 諱貴  余 諱成 
     孫 諱寶  雷 諱鵾
北斗星官 黃諱天祥(天罡)  比干(文曲) 
     竇 諱榮(武曲)  韓諱昇(左輔) 
     韓 諱變(右弼)  蘇諱全忠(破軍)
     鄂 諱順(貪狼)  郭 諱宸(巨門)
     董諱忠(招搖)

姜子牙歸... :群星名諱:
青龍星 鄧諱九公  白虎星 殷諱成秀
勾陳星 雷 諱鵬  滕蛇星 張 諱山
朱雀星 馬 諱方  玄武星 徐 諱坤 
太陽星 徐 諱蓋  太陰星 姜氏(紂后)
玉堂星 商 諱容  天貴星 姬諱叔乾 
龍德星 洪 諱錦  紅鸞星 龍吉公主
天喜星 紂王天子  天德星 梅 諱伯(紂大夫)
月德星 夏 諱招(紂大夫)  天赦星 趙 諱啟(紂大夫)
貌端星 賈氏(黃飛虎妻)  金府星 蕭 諱臻
木府星 鄧 諱華  水府星 余 諱元
火府星 火靈聖母  土府星 土諱行孫
六合星 鄧氏嬋玉  博士星 杜諱元銑
力士星 鄔諱文化  奏書星 膠 諱鬲
河魁星 黃諱飛彪  月魁星 徹地夫人 
帝車星 姜諱桓楚  天嗣星 黃諱飛豹 
帝輅星 丁 諱策  天馬星 鄂諱崇禹 
皇恩星 李 諱錦  天醫星 錢 諱保
地后星 黃氏(紂妃)  宅龍星 姬諱叔德
伏龍星 黃 諱明  驛馬星 雷 諱開
黃旛星 魏 諱賁  豹尾星 吳 諱謙
喪門星 張諱桂芳  弔客星 風 諱林
勾絞星 費 諱仲  卷舌星 尤 諱渾
羅睺星 彭 諱遵計  都星 王 諱豹
飛廉星 姬諱叔坤  大耗星 崇諱侯虎 
小耗星 殷諱破敗  貫索星 丘 諱引 
欄杆星 龍諱安吉  披頭星 太 諱鸞
五鬼星 鄧 諱秀  羊刃星 趙 諱升
血光星 孫諱焰紅  官符星 方諱義真
孤辰星 余 諱化  天狗星 季 諱康 
病符星 王 諱佐  鑽骨星 張 諱鳳
死符星 卞諱金龍  天敗星 柏諱顯忠
浮沉星 鄭 諱樁  天殺星 卞 諱吉
歲殺星 陳 諱庚  歲刑星 徐 諱芳(穿雲總兵)
歲破星 晁 諱田  燭火星 姬諱叔義 
血光星 馬 諱忠  亡神星 歐陽諱淳(臨潼總兵)
月破星 王 諱虎  月遊星 石磯娘娘
死氣星 陳諱季貞  咸池星 徐 諱忠
月厭星 姚 諱忠  月刑星 陳 諱梧
黑殺星 高諱繼能  七殺星 張 諱奎
五谷星 殷 諱洪  除殺星 余 諱忠
天刑星 歐陽諱天祿  天羅星 陳 諱桐
地網星 姬諱叔吉  天空星 梅 諱武
華蓋星 敖 諱丙  十惡星 周 諱信
蠶畜星 黃諱元濟  桃花星 高氏蘭英
掃帚星 馬氏(子牙妻)  大禍星 李 諱良
狼籍星 韓 諱榮(汜水總兵)  披麻星 林 諱善
九醜星 龍 鬚虎  三尸星 撒 諱堅
三尸星 撒 諱強  三尸星 撒 諱勇
陰錯星 金 諱成  陽差星 馬諱成龍
忍殺星 公孫諱鐸  四廢星 袁 諱洪
五窮星 孫 諱合  地空星 梅 諱德 
紅艷星 楊氏(紂妃)  流霞星 武 諱榮
寡宿星 朱 諱昇  天瘟星 金諱大升 
荒蕪星 戴 諱禮  胎神星 姬諱叔禮 
伏斷星 朱諱子真  反吟星 楊 諱顯 
伏吟星 姚諱庶良  刀砧星 常 諱昊
滅沒星 房諱景元  歲厭星 彭諱祖壽
破碎星 吳 諱龍

姜子牙歸... : 二十八宿名諱(內有八人封在水、火二部管事,俱萬仙陣亡):
角木蛟 柏 諱林  斗木豸 楊 諱信
奎木狼 李 諱雄  井木犴 沈 諱庚
牛金牛 李 諱泓  鬼金羊 趙諱白高
婁金狗 張 諱雄  亢金龍 李諱道通
女土蝠 鄭 諱元  胃土雉 宋 諱庚
柳土獐 吳 諱坤  氏土貉 高 諱丙
星日馬 呂 諱能  昂日雞 黃 諱倉
虛日鼠 周 諱寶  房日兔 姚諱公伯
畢月烏 金諱繩陽  危月燕 侯諱太乙
心月狐 蘇 諱元  張月鹿 薛 諱定


姜子牙歸... :隨斗部天罡星三十六位名諱(俱萬仙陣亡):
天魁星 高 諱衍  天罡星 黃 諱真
天機星 蘆 諱昌  天閒星 紀 諱丙
天勇星 姚諱公孝  天雄星 施 諱檜
天猛星 孫 諱乙  天威星 李 諱豹
天英星 朱 諱義  天貴星 陳 諱坎
天富星 黎 諱仙  天滿星 方 諱保
天孤星 詹 諱秀  天傷星 李諱洪仁
天玄星 王諱龍茂  天健星 鄧 諱玉
天暗星 李 諱新  天祐星 徐諱正道
天空星 典 諱通  天速星 吳 諱旭
天異星 呂諱自成  天煞星 任諱來聘
天微星 龔 諱清  天究星 單諱百招
天退星 高 諱可  天壽星 戚 諱成
天劍星 王 諱虎  天平星 卜 諱同
天罪星 姚 諱公  天損星 唐諱天正
天敗星 申 諱禮  天牢星 聞 諱傑
天慧星 張諱智雄  天暴星 畢 諱德
天哭星 劉 諱達  天巧星 程諱三益

〔天罡〕古星名,即北斗七星的柄。

姜子牙歸... :隨斗部地煞星七十二位名諱(俱萬仙陣亡):
地魁星 陳諱繼真  地煞星 黃諱景元
地勇星 賈 諱成  地傑星 呼諱百顏
地雄星 魯諱修德  地威星 須 諱成 
地英星 孫 諱祥  地奇星 王 諱平
地猛星 柏諱有患  地文星 革 諱高
地正星 考 諱鬲  地闢星 李 諱燧 
地闔星 劉 諱衡  地強星 夏 諱祥
地暗星 余 諱惠  地輔星 鮑 諱龍
地會星 魯 諱芝  地佐星 黃諱丙慶
地祐星 張 諱奇  地靈星 郭 諱巳
地獸星 金諱南道  地微星 陳 諱元
地慧星 車 諱坤  地暴星 桑諱成道
地默星 周 諱庚  地猖星 齊 諱公
地狂星 霍諱之元  地飛星 葉 諱中
地走星 顧 諱宗  地巧星 李 諱昌
地明星 方 諱吉  地進星 徐 諱吉
地退星 樊 諱煥  地滿星 卓 諱公
地遂星 孔 諱成  地周星 姚諱金秀
地隱星 甯諱三益  地異星 余 諱知
地理星 童 諱貞  地俊星 袁諱鼎相
地樂星 汪 諱祥  地捷星 耿 諱顏
地速星 邢諱三鸞  地鎮星 姜 諱忠
地羈星 孔諱天兆  地魔星 李 諱躍
地妖星 龔 諱倩  地幽星 段 諱清
地伏星 門諱道正  地僻星 祖 諱林
地空星 蕭 諱電  地孤星 吳諱四玉
地全星 匡 諱玉  地短星 蔡 諱公
地角星 藍 諱虎  地囚星 宋 諱祿
地藏星 關 諱斌  地平星 龍 諱成
地損星 黃 諱烏  地奴星 孔諱道靈
地察星 張 諱煥  地惡星 李 諱信
地魂星 徐 諱山  地數星 葛 諱方
地陰星 焦 諱龍  地刑星 秦 諱祥
地壯星 武諱衍公  地劣星 范 諱斌
地健星 葉諱景昌  地耗星 姚 諱燁
地賊星 孫 諱吉  地狗星 陳諱夢庚

 地煞星


姜子牙歸... :隨斗部九曜星官名諱(俱萬仙陣亡):
崇諱應彪  高諱系平  韓 諱鵬
李 諱濟  王 諱封  劉 諱禁
王 諱儲  彭諱九元  李諱三益

 九曜星

姜子牙歸... :北斗五氣水德星君名諱:
水德星 魯 諱雄(率領水部四位正神)
箕水豹 楊 諱真  壁水  方諱吉清
參水猿 孫 諱寶  軫水蚓  胡諱道元」

姜子牙歸... :眾群星列宿聽罷封號,叩首謝恩,紛紛出壇而去。子牙又命柏鑑:「引值年太歲至臺下受封。」少時,清福神用旛引殷郊、楊任等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾殷郊昔身為紂子,痛母后至觸君父,幾罹不測之殃;後證道名山,背師者有逆天意,釀成犁鋤之禍。雖申公豹之唆使,亦爾自作愆由。爾楊任事紂,忠君直諫,先遭剜目之苦,歸周捨身報國,後罹橫死之災,總劫運之使然,亦冥數之難逭。特敕封爾殷郊為執年歲君太歲之神,坐守週年,管當年之休咎。爾楊任為甲子太歲之神,率領爾部下,日直正神,循週天星宿度數,察人間過往愆由。爾等宜恪修厥職,永欽新命。

姜子牙歸... :太歲部下值日眾星名諱:
日游神 溫 諱良  夜游神 喬 諱坤 
增福神 韓諱毒龍  損福神 薛諱惡虎
顯道神 方 諱弼  開路神 方 諱相
直年神 李諱丙(萬仙陣亡)  直月神 黃諱承乙(萬仙陣亡)
直日神 周諱登(萬仙陣亡)  直時神 劉 諱洪(萬仙陣亡)」

姜子牙歸... :殷郊等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引王魔等上壇受封。」不一時,清福神用旛引王魔等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾王魔等昔在九龍島潛修大道,奈根行之未深,聽唆使之萋菲,致拋九轉功夫,反受血刃之苦。此亦自作之愆,莫怨彼蒼之咎。特敕封爾等為鎮守靈霄寶殿四聖大元帥。永承欽命,慰爾幽魂。
王 諱魔
楊 諱森
高諱體乾
李諱興霸」

姜子牙歸... :王魔等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。又命柏鑑:「引趙公明等上壇受封。」不一時,清福神用旛引趙公明等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾趙公明昔修大道,已證三乘根行;深入仙鄉,無奈心頭火熱。德業迴超清淨,其如妄境牽纏。一墮惡趣,返真無路。生未能入大羅之境,死當受金誥之封。特敕封爾為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神;率領部下四位正神,迎祥納福,追逃捕亡。爾其欽哉!
招寶天尊 蕭 諱昇  納珍天尊 曹 諱寶
招財使者 陳諱九公  利市仙官 姚諱少司」

姜子牙歸... :趙公明等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引魔家四將上壇受封。」少時,只見清福神用旛引魔禮青兄弟等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾魔禮青等仗秘授之奇珍,有逆天命;逞兄弟之一體,致戮無辜。雖忠藎之可嘉,奈劫運之難躲。同時而盡,久入沉淪。今特敕封爾為四大天王之職;輔弼西方教典,立地水火風之相,護國安民,掌風調雨順之權。永修厥職,毋忝新綸。
增長天王 魔禮青掌青光寶劍一口 職風
廣目天王 魔禮紅掌碧玉琵瑟一面 職調
多文天王 魔禮海掌管混元珍珠傘 職雨
持國天王 魔禮壽掌紫金龍花狐貂 職順」

姜子牙歸... :魔禮青等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引鄭倫等上壇受封。」不一時,清福神用旛引鄭倫等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾鄭倫棄紂歸周,方慶良臣之得主,督糧盡粹,深勤跋涉之劬勞。未膺一命之榮,反罹陽九之厄。爾陳奇阻弔民伐之師,雖違天命;藎忠節于國,實有可嘉。總歸劫運,無用深嗟。茲特即爾等腹內之奇,加之位職。敕封爾等鎮守西釋山門、宣布教化、保護法寶、為哼哈二將之神。爾其恪修厥職,永欽成命。」鄭倫與陳奇聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又令柏鑑:「引余化龍父子上壇受封。」不一時,只見清福神用旛引余化龍等至壇下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾余化龍父子,拒守孤城,深切忠貞,一門死難,永堪華袞之封。特賜爾之新綸,當克襄乎上理;乃敕封爾掌人間之時症,主生死之修短,秉陰陽之順逆,立造化之元神,為主痘碧霞元君之神;率領五方痘神,任爾施行。仍敕封爾元配金氏為衛房聖母元君;同承新命,永修厥職,汝其欽哉!

姜子牙歸... :五方主痘正神名諱:
東方主痘正神 余 諱達  西方主痘正神 余 諱兆
南方主痘正神 余 諱光  北方主痘正神 余 諱先
中央主痘正神 余 諱德」

姜子牙歸... :余化龍等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙命柏鑑:「引三仙島雲霄、瓊霄、碧霄上臺受封。」少時,只見清福神用旛引雲霄等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾雲霄等,潛修仙島,雖勤日夜之功;得道天皇,未登大羅彼岸。況狂逞于兄言,借金剪殘害生靈,且憤怒于冥數,擺「黃河」擒拿正士,致歷代之門徒,劫遭金斗,削三花之元氣,後轉凡胎,業更造乎多端,無心悔乎彰報。姑從惠典,賜爾榮封。特敕封爾執掌混元金斗,專擅先後之天,凡一應仙、凡、人、聖、諸侯、天子、貴、賤、賢、愚,落地先從金斗轉劫,不得越此,為感應隨世仙姑正神之位。爾當念此鸞封,克勤爾職!
雲霄娘娘  瓊霄娘娘  碧霄娘娘

姜子牙歸... :(以上三姑,正是坑三姑娘之神。混元金斗即人間之淨桶。凡人之生育,俱從此化生也。)」

姜子牙歸... :三姑聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引申公豹至臺下受封。」不一時,只見清福神用百靈旛引申公豹至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾申公豹身歸闡教,反助逆以拒直,既以被擒,又發誓而粉過。身雖塞乎北海,情難釋其往愆。姑念清修之苦,少加一命之榮。特敕封爾執掌東海,朝觀日出,暮轉天河,夏散冬凝,週而復始,為分水將軍之職。爾其永欽成命,毋替厥職!」申公豹聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙封罷三百六十五位正神已畢,只見眾神各去領受執掌,不一時,封神臺邊悽風盡息,慘霧澄清,紅日中天,和風蕩漾。子牙下壇傳令,命南宮适:「會合朝大小文武官員,至岐山聽候發落。」南宮适領命,忙令馬上飛遞前去。不表。次日,眾官躋躋蹌蹌,齊至壇下伺候。少時,子牙陞帳。眾官俱進帳參謁畢,子牙傳令:「將飛廉、惡來拿來。」飛廉、惡來二人齊曰:「無罪!」子牙笑曰:「你這二賊,惑君亂政,陷害忠良,斷送成湯社稷,罪盈惡貫,死有餘辜!今國破君亡,又來獻寶偷安,希圖仕周,以享厚祿。新天子祇承休命,萬國維新,豈容你這不忠不義之賊于世,以貽新政之羞也!」命左右:「推出斬之正法!」二人低頭不語。左右推出轅門。不知性命如何,且看下回分解。


清福神柏鑑 
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讀過《封神演義》的都知道,在姜子牙封神台張掛封神榜進行封神的時候,黃天化是第一個,排在三百六十五路正神里的第一位。但是在封黃天化之前,就已經先封了一個神,這個神職位還不低,被敕封為三界首領八部三百六十五位清福正神之職。也就是說,這個職位是總管三界各路正神的大官,擁有這個職位的便是柏鑒。但是,在書中,柏鑒的出場率不高,所做的事情也不多,沒參加過封神大戰的任何戰鬥,卻偏偏被元始天尊安排在如此高貴的位置,原因何在?

先來看看元始天尊敕封柏鑒的理由,書中道:爾柏鑒昔為軒轅皇帝大帥,征伐蚩尤,曾有勛功;不幸殛死北海,捐軀報國,忠藎可嘉!一向沉淪,冤尤可憫。幸遇姜尚封神,守台功茂,特賜寶籙,慰爾忠魂。看看,元始天尊敕封柏鑒,還是因為軒轅皇帝,柏鑒只是在軒轅黃帝手下效過力,在封神大戰中沒做過什麼事,嚴格意義上說,是不應該出現在封神榜里的。但是元始天尊為了討好軒轅黃帝,硬是依仗自己的實權,力排眾議,將柏鑒安排在了總管三界正神的位置上,而且還是清福神。何謂清福神?顧名思義乃是享受清福之神。

那麼柏鑒本身到底做過什麼事情沒有?
柏鑒的出場,是在特意安排之下出現的。本來柏鑒乃軒轅黃帝總兵官,因大破蚩尤,被火器打入海中,千年未能出劫。此時封神榜出現,元始天尊便賣個人情,先命清虛道德真君告訴柏鑒姜子牙要從此經過,能幫他超度,接著再告訴姜子牙,東海還有一人等你,使姜子牙本來不從東海經過的,也去了東海,師命不可違。只是這一次的東海邂逅,與其他人不同,五隻小鬼碰到姜子牙,拜姜子牙為師;武吉碰到姜子牙,拜姜子牙為師;龍鬚虎碰到姜子牙,拜姜子牙為師;唯獨柏鑒,只是隨姜子牙聽用,不敢讓拜姜子牙為師。

那麼柏鑒真的在書中什麼也沒做嗎?也不盡然。書中道:子牙曰:「吾擇吉日,起造封神台,用柏鑒監造,若是造完,將榜張掛,吾自有妙用。」子牙吩咐柏鑒:「你就在此督造,待台完,吾來開榜。」五路神同柏鑒領法語,在岐山造台。姜子牙封神台封神,全靠此台,柏鑒的功勞便是督造此台,何謂督造?其實大家也都心知肚明,不消蟲子天下明說,其實也是閒職一個,造的好,是柏鑒督造有功,造的不好,是造台人不盡力,與督造者也沒關係。也就是說,從一開始柏鑒就註定會成為清閒之人,依靠軒轅黃帝這顆大樹,真的好乘涼。

在封神台製造完畢之後,柏鑒便開始履行他的神職了。第一次出現使用他的權利,是在九龍島四聖的王魔死之後,一道靈魂往封神台來,清福神柏鑒用百靈幡引進去了。看看,此時的柏鑒不僅提前享用了清福神的稱號,手裡還多了一個百靈幡,這個百靈幡肯定不是姜子牙給的,書中沒交代姜子牙還有此寶貝,那只有一個可能,百靈幡出自元始天尊之手。其實也說得過去,元始天尊要想很好的交好軒轅黃帝,照顧好柏鑒是一個很好的階梯,畢竟對於柏鑒當時的遭遇,軒轅黃帝也是心中有愧的。
之後的柏鑒也算盡忠職守,死亡之後前往封神台的靈魂真的不少,一個接一個的前來,柏鑒也都是一視同仁,用百靈幡在前引路。也從不僭越權利,面對聞仲、殷郊等心中不服的怨魂,也不強行招引,任其自去,其實他也知道,他們之後必歸,這也是作為大將應有的胸懷和氣度。再說,在姜子牙還沒有正式封神之前,封神台上的屈死冤魂是越來越多,已經超出了預算名額,但是卻在柏鑒的統領之下,卻也沒出什麼事,這也說明柏鑒作為統兵大將的手段。

所以說,柏鑒並不是什麼都沒做,而是替姜子牙安頓後方,只是這個後方不是西岐大本營,而是姜子牙最重要的後方封神台。大家想想,如果柏鑒管理不善,或者不善於管理,最終會導致封神台上的屈死魂靈到處遊蕩,說不定還會再去阻礙姜子牙前行的大軍。如果真的是這樣的話,姜子牙就真的分身乏術了,而且這其中還有許多能吊打姜子牙的人。所以說,在管理封神台上,柏鑒真的是功不可沒。
總體上來說,柏鑒被封為三界首領八部三百六十五位清福正神之職,一是因為他的舊主子軒轅黃帝的影響,元始天尊要給軒轅黃帝面子;二是柏鑒本身的功勞,造台有功,管理群神有功。所以說,柏鑒也不是真的什麼都沒做,而空手太白狼得到清福神之職的。但是此處還有一個小小的插曲,那便是姜子牙的小弟五路神,雖然也參與製造封神台,但只是參與,而不是督造,畢竟五隻小鬼的身份和柏鑒是沒法比的。
我們都知道,凡是上了封神榜之人,皆是事前就已經制定好了的。但是三教共議封神榜名單的地點,卻選在了通天教主的道場碧游宮,這是為什麼?有什麼用意嗎?想知道嗎?咱們下文再講!如果你喜歡,就請多多關注蟲子天下,再聽蟲子天下絮叨絮叨!



 原文

《姜子牙歸國封神》



姜子牙歸... :詩曰:
濛濛香靄彩雲生,滿道謳歌賀太平。北極祥光籠兌地,南來紫氣繞金城。
群仙此日皆登果,列聖明朝盡返貞。萬古崇呼禋祀遠,從今讓國永澄清。

姜子牙歸... :話說子牙借土遁來至玉虛宮前,不敢擅入。少時,只見白鶴童兒出來,看見姜子牙,忙問曰:「師叔何來?」子牙曰:「煩你通報一聲,特來叩謁老師。」童子忙進宮來,至碧遊床前啟曰:「稟上老爺:姜師叔在宮外求見。」元始天尊曰:「著他進來。」童子出來,傳與子牙。子牙進宮,至碧遊床前,倒身下拜:「弟子姜尚愿老師聖壽無疆!弟子今日上山,拜見老師,特為請玉符、敕命,將陣亡忠臣孝子,逢劫神仙,早早封其品位,毋令他遊魂無依,終日懸望。乞老師大發慈悲,速賜施行。諸神幸甚!弟子幸甚!」元始曰:「我已知道了。你且先回,不日就有符敕至封神臺來。你速回去罷。」子牙叩首謝恩而退。子牙離了玉虛宮,回至西岐;次日,入朝參謁武王,備言封神一事,「老師自令人齎來。」不覺光陰迅速,也非止一日,只見那日空中笙簧嘹亮,香煙氤氳,旌幢羽蓋,黃巾力士簇擁而來。白鶴童子親齎符敕降臨相府。怎見得,有詩為證:
紫府金符降玉臺,旌幢羽蓋拂三台。雷瘟火斗分先後,列宿群星次第開。
糾察無私稱至德,滋生有自序長才。仙神人鬼從今定,不使朝朝墮草萊。

姜子牙歸... :話說子牙迎接玉符、金敕,供于香案上,望玉虛宮謝恩畢,黃巾力士與白鶴童子別了子牙回崑崙。不表。子牙將符敕親自齎捧,借土遁往岐山前來。只一陣風早到了封神臺。有清福神柏鑑來接子牙。子牙捧符敕進了封神臺,將符敕在中供放,傳令武吉、南宮适:「立八卦紙旛,鎮壓方向與干支旗號。」又令二人領三千人馬,按五方排列。子牙分付停當,方沐浴更衣,拈香金鼎,酌酒獻花,繞臺三匝。子牙拜畢誥敕,先命清福神柏鑑在壇下聽候。子牙然後開讀玉虛宮元始天尊誥敕:
「太上無極混元教主元始天尊敕曰:嗚呼!仙凡路迴,非厚培根行豈能通;神鬼途分,豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形于島嶼,未曾斬卻三尸,終歸五百年後之劫;總抱真守一于玄關,若未超脫陽神,難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道,未證菩提。有心自修持,貪癡未脫;有身已入聖,嗔怒難除。須至往愆累積,劫運相尋。或托凡軀而盡忠報國;或因嗔怒而自惹災尤。生死輪迴,循環無已;業冤相逐,轉報無休。吾甚憫焉!憐爾等身從鋒刃,日沉淪于苦海,心雖忠藎,每飄泊而無依。特命姜尚依劫運之輕重,循資品之高下,封爾等為八部正神,分掌各司,按布週天,糾察人間善惡,檢舉三界功行。禍福自爾等施行,生死從今超脫,有功之日,循序而遷。爾等其恪守弘規,毋肆私妄,自惹愆尤,以貽伊戚,永膺寶籙,常握絲綸。故茲爾敕,爾其欽哉!」

姜子牙歸... :子牙宣讀敕書畢,將符籙供放案桌之上,乃全裝甲冑,左手執杏黃旗,右手執打神鞭,站立中央,大呼曰:「柏鑑可將『封神榜』張掛臺下。諸神俱當循序而進,不得攙越取咎。」柏鑑領法旨,將「封神榜」張掛臺下。只見諸神俱簇擁前來觀看。那榜首就是柏鑑。柏鑑看見,手執引魂旛,忙進壇跪伏壇下,聽宣元始封誥。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾柏鑑昔為軒轅黃帝大帥,征伐蚩尤,曾有勳功;不幸殛死北海,捐軀報國,忠藎可嘉!一向沉淪,冤尤可憫。幸遇姜尚封神,守臺功茂,特賜寶籙,慰爾忠魂。今敕封爾為三界首領八部三百六十五位清福正神之職。爾其欽哉!」柏鑑在臺下,陰風影裏,手執百靈旛,望玉敕叩頭謝恩畢。只見壇下風雲簇擁,香霧盤旋。柏鑑至臺外,手執百靈旛伺候指揮。子牙命柏鑑:「引黃天化上臺聽封。」不一時,只見清福神用旛引黃天化至壇下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾黃天化以青年盡忠報國,下山首建大功,救父尤為孝養;未享榮封,捐軀馬革,情實痛焉!援功定賞,當存其厚,特敕封爾為管領三山正神炳靈公之職。爾其欽哉!」黃天化在壇下叩首謝恩,出壇而去。子牙命柏鑑:「引五岳正神上壇受封。」少時,清福神引黃飛虎等齊至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾黃飛虎遭暴主之慘惡,致逃亡于他國,流離遷徙,方切骨肉之悲;奮志酧知,突遇陽針之劫,遂罹凶禍,情實可悲!崇黑虎有志濟民,時逢劫運;聞聘等三人金蘭氣重,方圖協力同心,忠義志堅,欲效股肱之願;豈意陽運告終,齎志而歿。爾五人同一孤忠,功有深淺。特鍚榮封,以是差等。乃敕封爾黃飛虎為五岳之首,仍加敕一道,執掌幽冥地府一十八重地獄,凡一應生死轉化人神仙鬼,俱從東岳勘對,方許施行。特敕封爾為東岳泰山大齊仁聖大帝之職,總管天地人間吉凶禍福。爾其欽哉!毋渝厥典。」黃飛虎在臺下先叩首謝恩。子牙方讀四敕曰:「特敕封爾崇黑虎為南岳衡山司天昭聖大帝;特敕封爾聞聘為中岳嵩山中天崇聖大帝;特敕封爾崔英為北岳恆山安天玄聖大帝;特敕封爾蔣雄為西岳華山金天願聖大帝。爾其欽哉!」崇黑虎等俱叩首謝恩畢,同黃飛虎出壇而去。子牙命柏鑑:「引雷部正神上臺受封。」只見清福神持引魂旛出壇來引雷部正神。只見聞太師,畢竟他英風銳氣,不肯讓人,那裏肯隨柏鑑。子牙在臺上看見香風一陣,雲氣盤旋,率領二十四位正神逕闖至臺下,也不跪。子牙執鞭大呼曰:「雷部正神跪聽宣讀玉虛宮封號!」聞太師方才率眾神跪聽封號。

姜子牙歸... :子牙曰:今封太上元始敕命:爾聞仲曾入名山,證修大道,雖聞朝元之果,未証至一之諦,登大羅而無緣,位人臣之極品,輔相兩朝,竭忠補袞,雖劫運之使然,其貞烈之可憫。今特令爾督率雷部,興雲布雨,萬物托以長養,誅逆除奸,善惡由之禍福;特敕封爾為九天應元雷神普化天尊之職,仍率領雷部二十四員催雲助雨護法天君,任爾施行。爾其欽哉!

姜子牙歸... :雷部二十四位天君正神名諱:
鄧天君 諱忠  辛天君 諱環  張天君 諱節 
陶天君 諱榮  龐天君 諱洪  劉天君 諱甫 
苟天君 諱章  畢天君 諱環  秦天君 諱完 
趙天君 諱江  董天君 諱全  袁天君 諱角 
李天君 諱德(萬仙陣亡)  孫天君 諱良  柏天君 諱禮
王天君 諱變  姚天君 諱斌  張天君 諱紹 
黃天君 諱庚(萬仙陣亡)  金天君 諱素(萬仙陣亡)  吉天君 諱立 
余天君 諱慶  閃電神(即金光聖母)  助風神(即菡芝仙)」

姜子牙歸... :話說雷祖率領二十四位天君聽封號畢,俱望臺上叩首謝恩,出封神臺去訖。只見祥光縹緲,紫霧盤旋,電光閃灼,風雲簇擁,自是不同。有詩讚之,詩曰:
布雨興雲助太平,滋培萬物育群生。從今雷部承天敕,誅惡安良達聖明。

姜子牙歸... :雷祖去了。子牙又命柏鑑:「引火部正神上臺聽封。」不一時,清福神引羅宣等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾羅宣昔在火龍島曾修無上之真,未跨青鸞之翼,因一念嗔癡,棄七尺為烏有,雖尤爾咎,實乃往愆。特敕封爾為南方三氣火德星君正神之職;仍率領火部五位正神,任爾施行,巡察人間善惡。爾其欽哉!

姜子牙歸... :火部五位正神名諱:
尾火虎 朱諱晤  室火豬 高諱震 
觜火猴 方諱貴  翼火蛇 王諱蛟 
接火天君 劉諱環」

姜子牙歸... :話說火星率領五位正神叩首謝恩,出臺去了。子牙又命柏鑑:「引瘟部正神上臺受封。」少時,清福神引呂岳等至臺下,跪聽宣讀敕命。只見慘霧悽悽,陰風習習。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾呂岳潛修島嶼,有成仙了道之機,誤聽萋菲,動干戈殺戮之慘,自墮惡趣,夫復何戚?特敕封爾為主掌瘟昊天大帝之職;率領瘟部六位正神,凡有時症,任爾施行。爾其欽哉!

姜子牙歸... :瘟部六位正神名諱:
東方行瘟使者  周 諱信
南方行瘟使者  李 諱奇
西方行瘟使者  朱諱天麟
北方行瘟使者  楊諱文輝
勸善大師    陳 諱庚 
和瘟道士    李 諱平」

姜子牙歸... :呂岳等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引斗部正神至臺下受封。」不一時,只見清福神引金靈聖母等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾金靈聖母等,道德已全,曾歷百千之劫;嗔心未退,致罹殺戳之殃;皆自蹈于烈焰之中,豈冥數已定輪迴之苦。悔已無及。慰爾潛修,特敕封爾執掌金闕,坐鎮斗府,居週天列宿之首,為北極紫氣之尊,八萬四千群星惡煞,咸聽驅使,永坐坎宮斗母正神之職。欽承新命,克蓋日往愆!

姜子牙歸... :五斗群星吉曜惡煞正神名諱:
東斗星官 蘇 諱護  金 諱奎
     姬諱叔明  趙 諱丙
西斗星官 黃諱天祿  龍 諱環 
     孫諱子羽  胡 諱昇 
     胡諱雲鵬
中斗星官 魯諱仁傑  晁 諱雷 
     姬諱叔昇
中天北極紫微大帝   姬諱伯邑考
南斗星官 周 諱紀  胡 諱雷 
     高 諱貴  余 諱成 
     孫 諱寶  雷 諱鵾
北斗星官 黃諱天祥(天罡)  比干(文曲) 
     竇 諱榮(武曲)  韓諱昇(左輔) 
     韓 諱變(右弼)  蘇諱全忠(破軍)
     鄂 諱順(貪狼)  郭 諱宸(巨門)
     董諱忠(招搖)

姜子牙歸... :群星名諱:
青龍星 鄧諱九公  白虎星 殷諱成秀
勾陳星 雷 諱鵬  滕蛇星 張 諱山
朱雀星 馬 諱方  玄武星 徐 諱坤 
太陽星 徐 諱蓋  太陰星 姜氏(紂后)
玉堂星 商 諱容  天貴星 姬諱叔乾 
龍德星 洪 諱錦  紅鸞星 龍吉公主
天喜星 紂王天子  天德星 梅 諱伯(紂大夫)
月德星 夏 諱招(紂大夫)  天赦星 趙 諱啟(紂大夫)
貌端星 賈氏(黃飛虎妻)  金府星 蕭 諱臻
木府星 鄧 諱華  水府星 余 諱元
火府星 火靈聖母  土府星 土諱行孫
六合星 鄧氏嬋玉  博士星 杜諱元銑
力士星 鄔諱文化  奏書星 膠 諱鬲
河魁星 黃諱飛彪  月魁星 徹地夫人 
帝車星 姜諱桓楚  天嗣星 黃諱飛豹 
帝輅星 丁 諱策  天馬星 鄂諱崇禹 
皇恩星 李 諱錦  天醫星 錢 諱保
地后星 黃氏(紂妃)  宅龍星 姬諱叔德
伏龍星 黃 諱明  驛馬星 雷 諱開
黃旛星 魏 諱賁  豹尾星 吳 諱謙
喪門星 張諱桂芳  弔客星 風 諱林
勾絞星 費 諱仲  卷舌星 尤 諱渾
羅睺星 彭 諱遵計  都星 王 諱豹
飛廉星 姬諱叔坤  大耗星 崇諱侯虎 
小耗星 殷諱破敗  貫索星 丘 諱引 
欄杆星 龍諱安吉  披頭星 太 諱鸞
五鬼星 鄧 諱秀  羊刃星 趙 諱升
血光星 孫諱焰紅  官符星 方諱義真
孤辰星 余 諱化  天狗星 季 諱康 
病符星 王 諱佐  鑽骨星 張 諱鳳
死符星 卞諱金龍  天敗星 柏諱顯忠
浮沉星 鄭 諱樁  天殺星 卞 諱吉
歲殺星 陳 諱庚  歲刑星 徐 諱芳(穿雲總兵)
歲破星 晁 諱田  燭火星 姬諱叔義 
血光星 馬 諱忠  亡神星 歐陽諱淳(臨潼總兵)
月破星 王 諱虎  月遊星 石磯娘娘
死氣星 陳諱季貞  咸池星 徐 諱忠
月厭星 姚 諱忠  月刑星 陳 諱梧
黑殺星 高諱繼能  七殺星 張 諱奎
五谷星 殷 諱洪  除殺星 余 諱忠
天刑星 歐陽諱天祿  天羅星 陳 諱桐
地網星 姬諱叔吉  天空星 梅 諱武
華蓋星 敖 諱丙  十惡星 周 諱信
蠶畜星 黃諱元濟  桃花星 高氏蘭英
掃帚星 馬氏(子牙妻)  大禍星 李 諱良
狼籍星 韓 諱榮(汜水總兵)  披麻星 林 諱善
九醜星 龍 鬚虎  三尸星 撒 諱堅
三尸星 撒 諱強  三尸星 撒 諱勇
陰錯星 金 諱成  陽差星 馬諱成龍
忍殺星 公孫諱鐸  四廢星 袁 諱洪
五窮星 孫 諱合  地空星 梅 諱德 
紅艷星 楊氏(紂妃)  流霞星 武 諱榮
寡宿星 朱 諱昇  天瘟星 金諱大升 
荒蕪星 戴 諱禮  胎神星 姬諱叔禮 
伏斷星 朱諱子真  反吟星 楊 諱顯 
伏吟星 姚諱庶良  刀砧星 常 諱昊
滅沒星 房諱景元  歲厭星 彭諱祖壽
破碎星 吳 諱龍

姜子牙歸... : 二十八宿名諱(內有八人封在水、火二部管事,俱萬仙陣亡):
角木蛟 柏 諱林  斗木豸 楊 諱信
奎木狼 李 諱雄  井木犴 沈 諱庚
牛金牛 李 諱泓  鬼金羊 趙諱白高
婁金狗 張 諱雄  亢金龍 李諱道通
女土蝠 鄭 諱元  胃土雉 宋 諱庚
柳土獐 吳 諱坤  氏土貉 高 諱丙
星日馬 呂 諱能  昂日雞 黃 諱倉
虛日鼠 周 諱寶  房日兔 姚諱公伯
畢月烏 金諱繩陽  危月燕 侯諱太乙
心月狐 蘇 諱元  張月鹿 薛 諱定

姜子牙歸... :隨斗部天罡星三十六位名諱(俱萬仙陣亡):
天魁星 高 諱衍  天罡星 黃 諱真
天機星 蘆 諱昌  天閒星 紀 諱丙
天勇星 姚諱公孝  天雄星 施 諱檜
天猛星 孫 諱乙  天威星 李 諱豹
天英星 朱 諱義  天貴星 陳 諱坎
天富星 黎 諱仙  天滿星 方 諱保
天孤星 詹 諱秀  天傷星 李諱洪仁
天玄星 王諱龍茂  天健星 鄧 諱玉
天暗星 李 諱新  天祐星 徐諱正道
天空星 典 諱通  天速星 吳 諱旭
天異星 呂諱自成  天煞星 任諱來聘
天微星 龔 諱清  天究星 單諱百招
天退星 高 諱可  天壽星 戚 諱成
天劍星 王 諱虎  天平星 卜 諱同
天罪星 姚 諱公  天損星 唐諱天正
天敗星 申 諱禮  天牢星 聞 諱傑
天慧星 張諱智雄  天暴星 畢 諱德
天哭星 劉 諱達  天巧星 程諱三益

姜子牙歸... :隨斗部地煞星七十二位名諱(俱萬仙陣亡):
地魁星 陳諱繼真  地煞星 黃諱景元
地勇星 賈 諱成  地傑星 呼諱百顏
地雄星 魯諱修德  地威星 須 諱成 
地英星 孫 諱祥  地奇星 王 諱平
地猛星 柏諱有患  地文星 革 諱高
地正星 考 諱鬲  地闢星 李 諱燧 
地闔星 劉 諱衡  地強星 夏 諱祥
地暗星 余 諱惠  地輔星 鮑 諱龍
地會星 魯 諱芝  地佐星 黃諱丙慶
地祐星 張 諱奇  地靈星 郭 諱巳
地獸星 金諱南道  地微星 陳 諱元
地慧星 車 諱坤  地暴星 桑諱成道
地默星 周 諱庚  地猖星 齊 諱公
地狂星 霍諱之元  地飛星 葉 諱中
地走星 顧 諱宗  地巧星 李 諱昌
地明星 方 諱吉  地進星 徐 諱吉
地退星 樊 諱煥  地滿星 卓 諱公
地遂星 孔 諱成  地周星 姚諱金秀
地隱星 甯諱三益  地異星 余 諱知
地理星 童 諱貞  地俊星 袁諱鼎相
地樂星 汪 諱祥  地捷星 耿 諱顏
地速星 邢諱三鸞  地鎮星 姜 諱忠
地羈星 孔諱天兆  地魔星 李 諱躍
地妖星 龔 諱倩  地幽星 段 諱清
地伏星 門諱道正  地僻星 祖 諱林
地空星 蕭 諱電  地孤星 吳諱四玉
地全星 匡 諱玉  地短星 蔡 諱公
地角星 藍 諱虎  地囚星 宋 諱祿
地藏星 關 諱斌  地平星 龍 諱成
地損星 黃 諱烏  地奴星 孔諱道靈
地察星 張 諱煥  地惡星 李 諱信
地魂星 徐 諱山  地數星 葛 諱方
地陰星 焦 諱龍  地刑星 秦 諱祥
地壯星 武諱衍公  地劣星 范 諱斌
地健星 葉諱景昌  地耗星 姚 諱燁
地賊星 孫 諱吉  地狗星 陳諱夢庚

姜子牙歸... :隨斗部九曜星官名諱(俱萬仙陣亡):
崇諱應彪  高諱系平  韓 諱鵬
李 諱濟  王 諱封  劉 諱禁
王 諱儲  彭諱九元  李諱三益

姜子牙歸... :北斗五氣水德星君名諱:
水德星 魯 諱雄(率領水部四位正神)
箕水豹 楊 諱真  壁水  方諱吉清
參水猿 孫 諱寶  軫水蚓  胡諱道元」

姜子牙歸... :眾群星列宿聽罷封號,叩首謝恩,紛紛出壇而去。子牙又命柏鑑:「引值年太歲至臺下受封。」少時,清福神用旛引殷郊、楊任等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾殷郊昔身為紂子,痛母后至觸君父,幾罹不測之殃;後證道名山,背師者有逆天意,釀成犁鋤之禍。雖申公豹之唆使,亦爾自作愆由。爾楊任事紂,忠君直諫,先遭剜目之苦,歸周捨身報國,後罹橫死之災,總劫運之使然,亦冥數之難逭。特敕封爾殷郊為執年歲君太歲之神,坐守週年,管當年之休咎。爾楊任為甲子太歲之神,率領爾部下,日直正神,循週天星宿度數,察人間過往愆由。爾等宜恪修厥職,永欽新命。

姜子牙歸... :太歲部下值日眾星名諱:
日游神 溫 諱良  夜游神 喬 諱坤 
增福神 韓諱毒龍  損福神 薛諱惡虎
顯道神 方 諱弼  開路神 方 諱相
直年神 李諱丙(萬仙陣亡)  直月神 黃諱承乙(萬仙陣亡)
直日神 周諱登(萬仙陣亡)  直時神 劉 諱洪(萬仙陣亡)」

姜子牙歸... :殷郊等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引王魔等上壇受封。」不一時,清福神用旛引王魔等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾王魔等昔在九龍島潛修大道,奈根行之未深,聽唆使之萋菲,致拋九轉功夫,反受血刃之苦。此亦自作之愆,莫怨彼蒼之咎。特敕封爾等為鎮守靈霄寶殿四聖大元帥。永承欽命,慰爾幽魂。
王 諱魔
楊 諱森
高諱體乾
李諱興霸」

姜子牙歸... :王魔等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。又命柏鑑:「引趙公明等上壇受封。」不一時,清福神用旛引趙公明等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾趙公明昔修大道,已證三乘根行;深入仙鄉,無奈心頭火熱。德業迴超清淨,其如妄境牽纏。一墮惡趣,返真無路。生未能入大羅之境,死當受金誥之封。特敕封爾為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神;率領部下四位正神,迎祥納福,追逃捕亡。爾其欽哉!
招寶天尊 蕭 諱昇  納珍天尊 曹 諱寶
招財使者 陳諱九公  利市仙官 姚諱少司」

姜子牙歸... :趙公明等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引魔家四將上壇受封。」少時,只見清福神用旛引魔禮青兄弟等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾魔禮青等仗秘授之奇珍,有逆天命;逞兄弟之一體,致戮無辜。雖忠藎之可嘉,奈劫運之難躲。同時而盡,久入沉淪。今特敕封爾為四大天王之職;輔弼西方教典,立地水火風之相,護國安民,掌風調雨順之權。永修厥職,毋忝新綸。
增長天王 魔禮青掌青光寶劍一口 職風
廣目天王 魔禮紅掌碧玉琵瑟一面 職調
多文天王 魔禮海掌管混元珍珠傘 職雨
持國天王 魔禮壽掌紫金龍花狐貂 職順」

姜子牙歸... :魔禮青等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引鄭倫等上壇受封。」不一時,清福神用旛引鄭倫等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾鄭倫棄紂歸周,方慶良臣之得主,督糧盡粹,深勤跋涉之劬勞。未膺一命之榮,反罹陽九之厄。爾陳奇阻弔民伐之師,雖違天命;藎忠節于國,實有可嘉。總歸劫運,無用深嗟。茲特即爾等腹內之奇,加之位職。敕封爾等鎮守西釋山門、宣布教化、保護法寶、為哼哈二將之神。爾其恪修厥職,永欽成命。」鄭倫與陳奇聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又令柏鑑:「引余化龍父子上壇受封。」不一時,只見清福神用旛引余化龍等至壇下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾余化龍父子,拒守孤城,深切忠貞,一門死難,永堪華袞之封。特賜爾之新綸,當克襄乎上理;乃敕封爾掌人間之時症,主生死之修短,秉陰陽之順逆,立造化之元神,為主痘碧霞元君之神;率領五方痘神,任爾施行。仍敕封爾元配金氏為衛房聖母元君;同承新命,永修厥職,汝其欽哉!

姜子牙歸... :五方主痘正神名諱:
東方主痘正神 余 諱達  西方主痘正神 余 諱兆
南方主痘正神 余 諱光  北方主痘正神 余 諱先
中央主痘正神 余 諱德」

姜子牙歸... :余化龍等聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙命柏鑑:「引三仙島雲霄、瓊霄、碧霄上臺受封。」少時,只見清福神用旛引雲霄等至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾雲霄等,潛修仙島,雖勤日夜之功;得道天皇,未登大羅彼岸。況狂逞于兄言,借金剪殘害生靈,且憤怒于冥數,擺「黃河」擒拿正士,致歷代之門徒,劫遭金斗,削三花之元氣,後轉凡胎,業更造乎多端,無心悔乎彰報。姑從惠典,賜爾榮封。特敕封爾執掌混元金斗,專擅先後之天,凡一應仙、凡、人、聖、諸侯、天子、貴、賤、賢、愚,落地先從金斗轉劫,不得越此,為感應隨世仙姑正神之位。爾當念此鸞封,克勤爾職!
雲霄娘娘  瓊霄娘娘  碧霄娘娘

姜子牙歸... :(以上三姑,正是坑三姑娘之神。混元金斗即人間之淨桶。凡人之生育,俱從此化生也。)」

姜子牙歸... :三姑聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙又命柏鑑:「引申公豹至臺下受封。」不一時,只見清福神用百靈旛引申公豹至臺下,跪聽宣讀敕命。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾申公豹身歸闡教,反助逆以拒直,既以被擒,又發誓而粉過。身雖塞乎北海,情難釋其往愆。姑念清修之苦,少加一命之榮。特敕封爾執掌東海,朝觀日出,暮轉天河,夏散冬凝,週而復始,為分水將軍之職。爾其永欽成命,毋替厥職!」申公豹聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙封罷三百六十五位正神已畢,只見眾神各去領受執掌,不一時,封神臺邊悽風盡息,慘霧澄清,紅日中天,和風蕩漾。子牙下壇傳令,命南宮适:「會合朝大小文武官員,至岐山聽候發落。」南宮适領命,忙令馬上飛遞前去。不表。次日,眾官躋躋蹌蹌,齊至壇下伺候。少時,子牙陞帳。眾官俱進帳參謁畢,子牙傳令:「將飛廉、惡來拿來。」飛廉、惡來二人齊曰:「無罪!」子牙笑曰:「你這二賊,惑君亂政,陷害忠良,斷送成湯社稷,罪盈惡貫,死有餘辜!今國破君亡,又來獻寶偷安,希圖仕周,以享厚祿。新天子祇承休命,萬國維新,豈容你這不忠不義之賊于世,以貽新政之羞也!」命左右:「推出斬之正法!」二人低頭不語。左右推出轅門。不知性命如何,且看下回分解。

Friday, February 16, 2018

封神演義 第100回(最終回) 《武王封列國諸侯》


大幅に先回りをすることになるが、封神演義の最終回を見ておく。手もとの台湾本の最終回は《姜子牙帰国封神》で封列国ではなく題名通りの<封神>なのだ。作者は調べてまたは想像を働かせて書いたのだろうが、ほぼ登場人物の名前とほとんど関係なさそうな星の名前の羅列なのでこれまた大幅に飛ばし読みしておいた。最近老子、荘子を読んでいる。その時代背景が知りたく中国の古代史の春秋戦国時代を調べている。老子、荘子は春秋末期または戦国時代だが、封神演義を思い出した。封神演義は殷王朝(紂王)の滅亡の話で、周(西周)成立で終わっている。つまりその後どうなったかを調べてみようというわけだ。

先ずは春秋時代だが、これは周王朝が東方へ移って東周と呼ばれるようになり、この遷都から後の戦国時代までのこと。つまり調べてみようというのは周王朝成立から東方へ移って東周と呼ばれるようになるまでの周(後から西周と呼ばれる)で春秋時代ではない。くりかえしになるが封神演義は殷王朝(紂王)の滅亡、周(西周)成立の話で、周(西周)成立から周王朝が東方へ移って東周と呼ばれるようになるまでの周の話ではない。殷王朝もそうだが、それを引き継いだ周王朝も多くの諸国を抱えている。支配しているというよりは朝貢する程度の関係だったようだ。当時の支配状況、社会状態を知りたいところだが、推測の域を出ないようだ。残っている記録は主に春秋、戦国時代まで残った国から見たもので多くは滅亡した諸国から見たものではない。封神演義 Chinese Text の最終回《武王封列國諸侯》は、<封神演義>のタイトルからすると付け足しのようだ。その名が示すように国王(武王)が諸侯を諸国に封じる(あるい諸侯を列国に封じる)内容だ。春秋時代は上記のように<周王朝が東方へ移って東周と呼ばれるようになった>ときから始まっており、歴史や逸話があるが、主に大国、有力国のもの。一方《武王封列國諸侯》は周(西周)成立時の封(諸)国の話で<次日,武王登寶座,命御弟周公旦于金殿上唱名策封,先追王祖考、自太王、王季、文王皆為天子,其餘功臣與先朝帝王後裔俱列爵為五等:公、侯、伯、子、男,其不及五等者為附庸。>という前置きがある。周朝は途中からだが

太王、王季、文王: 太王->王季->文王->武王という系図だ。

功臣- これは説明が要らないだろう。封神演義の主人公<姜子牙(太公望)>がその代表。

先朝帝王後裔 - 先朝というのはおそらく殷(商)朝のことだろう。封神演義にもでてくるがもともとは殷(商)の旧領地で殷(商)を見限って周側についた諸侯たちは少なくない。

爵位は五段階で:公、侯、伯、子、男。日本の明治期の爵位と同じだが、内容は当然かなり違う。中国の方がとてつもなく古い本家だ。また日本の明治時代は新しい中央集権体制で、周の諸侯を諸国に封じる体制とは根本的に違う。また<諸侯>とあるが、五段階で爵位では、公爵、侯爵は周朝の血筋(姬姓)の人物で大国に封じられ、伯爵、子爵、男爵は周朝の血筋外で小国が多い。こう書くと周朝が中国を統一したようにみえるが、実際の内容は統一からかけ離れたもので、調べてみたが相当複雑。封神演義の物語の背景理解のためには知っておいた方がいい。封(諸)国の内容は次の通り。

列侯封國號名諱:

1)魯:姬姓,侯爵。係周文王第四子周(姬)公旦,佐文王、武王、成王有大勳勞于天下。後成王命為大宰,食邑扶風雍縣東北之周城,號宰周公,留相天子,主自陝以東之諸侯。 乃封其長子伯禽于曲阜,地方七百里,分以寶玉、大弓,而俾侯于魯,以輔周室。

2)齊:姜姓,侯爵。係炎帝裔孫伯益為四岳,佐禹平水土有功,賜姓曰姜氏,謂之呂侯。其國在南陽宛縣之西南。自太公呂望超自渭水,為周文、武師,號為師尚父,佐文、武定天下,有大功,封營丘, 為齊侯,列于五侯九伯之上。即今山東青州府是也。

3)燕:姬姓,伯爵。係周同姓功臣,曰君奭,佐文、武定天下,有大功,為周太保,食邑于召,謂之召康。留相天子,主自陝以西之諸侯。乃封其子為北燕伯,其地乃幽州薊縣是也。

4)魏:姬姓,伯爵。係周同姓功臣,曰畢公高,佐文、武定天下,有大功,封鎮魏國。即今河南開封府高密縣是也。

5)管:姬姓,侯爵。係武王弟,曰姬叔鮮,以監武庚封于管。即今河南信陽縣是也。

6)蔡:姬姓,侯爵。係武王弟,曰姬叔度,以監武庚對于蔡。即今河南汝寧府上蔡縣是也。

7)曹:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔振鐸。武王克商,封于曹。即今濟陽定陶縣是也。

8)郕:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔武。武王克商,封于郕。即今山東兗州府汶上縣是也。

9)霍:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔處。武王克商,封于霍。即今山西平陽府是也。

10)衛:姬姓,侯爵。係武王同母少弟,封為大司寇,食采于康,謂之康叔,封于衛。即今北京冀州是也。

11)滕:姬姓,侯爵。係武王弟,曰姬叔繡。武王克商,對于滕。即今山東章邱縣是也。

12)晉:姬姓,侯爵。係武王少子,曰唐叔虞。封于唐,後改為晉。即今山西平陽府絳縣東翼城是也。

13)吳:姬姓,子爵。係周太王長子泰伯之後。武王克商,遂封之為吳。 即今之吳郡是也。

14)虞:姬姓,公爵。係周太王子仲雍之後。武王克商,求泰伯、仲雍之後,得章已為吳君;別封其為虞。在河東陽縣是也。

15)虢:姬姓,公爵。係王季子虢仲,文王弟也。仲與虢叔為文王卿士,勳在王室,藏于盟府;而文王友愛二弟,謂之二虢。武王克商,封仲于弘農。陝縣東南之虢城。

以上(15国)は<齊:姜姓>を除き姬姓で武王の周朝ファミリーだ。聞きなれない国名もあるが、魯、齊、晉、吳は有力国。周都の位置よりかなり東、さらにはそこから北、南の方向だ。姜姓は太公望(封神演義では姜子牙)一族。太公望の娘(むすめ)邑姜が武王の正妻になっている。


16)楚:羋姓,子爵。係顓帝之裔,曰鬻熊。為周文、武師,有勤勞于王家,封之于荊蠻;以子男之上居之。即今丹陽南郡枝江縣是也。

17)許:姜姓,男爵。係堯四岳伯夷之後。因先世有功,武王克商,封其裔于叔許。即今之許州是也。

18)秦:嬴姓,伯爵。係顓帝之裔。因先世有功,武王克商,封其裔柏翳于秦。即今之陝西西安府是也。

19)莒:嬴姓,子爵。係少昊之後。因先世有功,武王克商,封其後茲與期于莒地。即今莒縣是也。

20)紀:姜姓,侯爵。係太公之次子。武王念太公之功,分封于紀。即今東莞劇縣是也。

21)邾:曹姓,子爵。係陸終第五子晏安之後。武王克商,封其裔曹挾于邾。即今之山東鄒縣是也。

22)薛:任姓,侯爵。黃帝之後。因世有功,武王克商,封其後裔奚仲于薛。即今之山東沂州是也。

23)宋:子姓,公爵。係商王帝乙之長庶子曰微子啟;因紂王不道,微子抱祭器歸周。武王克商,封微子于宋。即今之睢陽縣是也。

24)杞:姒姓,伯爵。係夏禹王之後。武王克商,求夏禹苗裔,得東樓公,封于杞,以奉禹祀。即今之開封府雍丘縣是也。

25)陳:媯姓,侯爵。係帝舜之後。其裔孫閼父作武王陶正,能利器用,王實賴之。以元女大姬下嫁其子滿,而封諸陳,使奉虞帝祀。其地在太皞之墟,即今之陳縣是也。

26)薊:姬姓,侯爵。係帝堯之裔。武王克商,求其後,封之于薊,以奉唐帝之祀。即今之北京順天府是也。

27)高麗:子姓。乃殷賢臣,曰箕子,亦商王之裔。因不肯臣事于周,武王請見,乃陳「洪範九疇」一篇而去之遼東。武王即其地封之。至今乃其子孫,即朝鮮國是也。

以上(12国)は楚、秦、宋、陳が春秋14諸国に入っているが、あとは中小国で建国者は神話の子孫ということになっているがあるが、これはマユツバもので、権威づけのためだろう。とにかく記録証拠はないのだ。

春秋14諸国 (例) 齐(衛)、晋、楚、秦、鲁、宋、卫(衛)、燕、陈(陳)、曹、蔡、郑()、吴(吳)、越

この卫(衛)は上記の《武王封列國諸侯》の衛(即今北京冀州是也)とは違う。あるいは封神演義の記述間違いか。郑(鄭)は大国だが武王の周朝成立にはなかったので《武王封列國諸侯》には出てこない。

其親王、功臣、帝王後裔,共封有七十二國。今錄其最著者。其餘如越封於會稽,向封於譙國,凡封於汲郡,伯封於東平,郜封於濟陰,鄧對於賴川,戎封於陳留,芮封於馮翊,極封為附庸,穀封於南陽,牟封於泰山,葛封於梁國,郳對為附庸,譚封於平陵,遂封於濟北,滑封於河南,鄣封於東平,邢封於襄國,江封於汝南,冀封於皮縣,徐封於下邳,舒封於廬江,弦封於弋陽,鄶封於瑯玡,厲封於義陽,項封於汝陰,英封於楚,申封於南陽,共封於汲郡,夷封於城陽等國,不悉詳記。如南宮适、散宜生、閎夭等,各分列茅土有差。即於其日大排筵宴,慶賀功臣、親王、文武等官。又開庫藏,將金銀寶物悉分於諸侯人等。眾人俱各痛飲,盡醉而散。次日,各上謝表,陛辭天子,各歸本國。後人有詩為證:
一舉戎衣定大周,分茅列土賜諸侯。三王漫道家天下,全仗屏藩立遠謀。

これでは国名がわかりずらいので書き直すと、

28)越-會稽, (これは呉越の越で後の大国)
29)向-譙國,
30)凡-汲郡,
31)伯-東平,
32)郜-濟陰,
33)鄧-賴川,
34)戎-陳留,
35)芮封-馮翊,
36)極-附庸,
37)穀-南陽,
38)牟-泰山,
39)葛-梁國,
40)郳-附庸,
41)譚-平陵,
42)遂-濟北,
43)滑-河南,
44)鄣-東平,
45)邢-襄國,
46)江-汝南,
47)冀-皮縣,
48)徐-下邳,
49)舒-廬江,
50)弦-弋陽,
51)鄶-瑯玡,
52)厲-義陽,
53)項-汝陰,
54)英-楚,
55)申-南陽,
56)共-汲郡,
57)夷-城陽

以上30国で足すと57国で<有七十二國>にならない。そして<夷封於城陽等國>の<夷>は東夷の意で、これはいくつかの<夷>がいたので<城陽等國、不悉詳記。>となっている。私が興味あるのはこれらの小諸国たちだ。理由は簡単だ。

1)ストーリーはあまり残っていないようだが、ともかく国名は残っている。すくなくとも存在したのだ。 現在でも地名にその国名が残っているのが少なくないのがいい証拠だ。記録が乏しいだけで歴史はあったのだ。<七十二国>(説によっては約140諸国、さらには約300諸国、800諸国といろいろある)と多そうだが、小国とはいえ中国の大きさを考えるバカにできない。日本の今の県より大きいのがたくさんあっただろう。

2)時間軸でもバカにできない。 (西周)成立を前1048年(推定)とし、東周移転(前771年)を経て戦国時代の始まりを、いろいろ説があるようだが一番遅い前403年とするとなんと約640年の歴史なのだ。 そして戦国時代が始まるまで(西周、春秋時代)に大半の小国が滅亡している。

それでこれら小国たちをもう少し明らかにしようという試みなのだ。

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魯国、齊国は大国なので大幅に省略。《武王封列國諸侯》に少し解説を加えておく。

1)魯:姬姓,侯爵。係周文王第四子周(姬)公旦,佐文王、武王、成王有大勳勞于天下。後成王命為大宰,食邑扶風雍縣東北之周城,號宰周公,留相天子,主自陝以東之諸侯。 乃封其長子伯禽于曲阜,地方七百里,分以寶玉、大弓,而俾侯于魯,以輔周室。

<係>は古語で現代語は<是>。ただし、広東語は現代口語でも<係>が<是>相当。<佐文王、武王、成王>の<佐>は補佐の<佐>。

<大宰>は

太宰中国古代官职,在不同的朝代职责和地位不同。“”作为官名,在甲骨文中已经出现,责任是总管王家事务。西周时开始设置太宰,也叫大冢宰,或大宰,即冢宰的首领。
冢宰,官名。即太宰西周置,位次三公,为六卿之首。《尚书》称:“冢宰掌邦治,统百官,均四海。”周王年幼时,冢宰天子理政,所谓“百官总己以听于冢宰”。(中国版Wiki〉でつまりは高官かつ摂政(代天子理政:天子に代わって政治を行う)に似た役割もしたということなのだが、

均四海
均: 平らげる。治める。(平,匀,引申为调和:~衡。势~力敌。平~)
四海:<海>とは限らない。四方、周囲、辺境。(原本的四海只是漢朝以前中國邊境的隱喻)

三公 >とは太师太师、太保

太师
殷纣之时,箕子太师。周武王时,太公为太师。《大戴礼记》说:“召公为太保,周公太傅太公为太师。”周成王时,周公旦始居之。周公召公分陕而治“自陕以西,召公主之,自陕而东,周公主之。”周公薨,毕公代之。 又周朝,太师与太保、太傅合称“三公”。

太傅中国古代职官。始于西周,为国王的辅佐大臣与皇帝老师(辅弼官,国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家

太保中国古代职官。从周朝开始设置,负责监护和辅佐年幼的国君。召公是第一个太保,《大戴礼记》说:“召公为太保,周公太傅太公太师。”武王去世,成王年少,召公任太保,以长老身份监护。周公东征胜利,建东都成周(今河南洛阳),成王至成周亲政,召公为此作长篇教导,即《尚书·召诰》。周公召公分陕而治“自陕以西,召公主之,自陕而东,周公主之。”[1]召公子孙以太保为氏。

という中国版Wikiの解説があり、これをよく読むと、封神演義の話に出てこない当時の背景がある。つまりは

召公召公)が太保。<自陕以西,召公主之>で都以西を管理。
周公(周公旦)太傅。<自陕而東,周公主之>で都以東を管理。周公亡き後は,毕()公がこれに代わった。毕()公は文王の十五子なので周公のかなりはなれた弟だ。
太公が太师。

召公奭は
 ,名,是周武王的同姓宗室食邑於召(今陝西歧山西南),谓之召公,又稱為周召公召康公召伯。又因其受封於燕國,稱燕召公。召公奭是後來燕國召國的始祖。

簡介
召公奭曾輔助武王克殷,被封於燕(今河北北部),都城在(今北京),但並未前往,由长子前往就任。而他自己留在召國(今陝西歧山西南)。
召公奭是周初活跃时间最长的政治家,历经文武成康四世,周成王時,位列三公,擔任太保的職務,他和周公旦把周朝一分為二,陝東(今河南省陝縣以東)由周公管理為東伯侯,陝西由召公奭管理為西伯侯。他多半在鎬京(今陝西省西安市長安區)的朝廷理政,治下“自侯伯至庶人各得其所,無失職者”。
傳說召公奭曾在一棵甘棠樹下辦公聽訟,後世思其人而敬其樹。《詩經·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐!召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿败!召伯所憩。蔽芾甘棠,勿剪勿拜!召伯所说。”就是描述這個故事,也留下“甘棠遗爱”的成語典故。

というWikiの解説がある。いずれにしも周公旦に劣らない実力者ということだ。だがこの召公奭は<周武王的同姓宗室>とあるだけで素性(家系)がよくわからないようだ。召国は《武王封列國諸侯》に出てこない。中国版Wikiにあるが、きわめて簡単。召公奭と召国についてはミステリアスなところがある。

召國


召國
周朝诸侯国
国君之 姬姓
爵位 公爵
国都 召邑(今陝西歧山西南)
始封此國者 周武王
创始年 周武王
始祖 召公奭
灭亡年 不明
亡国之君 不詳
灭亡原因 不明


召公奭為周室三公之一。周武王時,封宗室於東方為諸侯,召公奭受封於燕地,但他並未前往,由長子召克前往就任,自己則留在鎬京(今陝西西安)與周公旦畢公高一起輔佐天子。其子孫世代繼為三公。召公奭自己又有食邑在「召」(今陝西岐山),故謂之召公。

 
<食邑>は
早期西周春秋時代封建制度下的食邑,是家受封者對於所受封土地,除了經濟上的權益之外,尚有統治該土地及人民的權力。但是在戰國秦漢郡縣制以後,食邑逐漸轉向以該地人民所交賦稅為主的經濟利益為主,而失去其他政治、軍事上的作用,大多以「戶」作為食邑分發的單位。(中国版Wiki〉でつまりは領土みたいなものだ。

話は魯国に戻って<扶風雍縣>は場所の名前。封神演義の作者の明朝時代の名称だろう。

<留相天子>の<相>。ここは

 4. 辅助,亦指辅佐的人,古代特指最高的官:辅~。宰~。首~。
 5. 某些国家的官名,相当于中央政府的部长。

で <留相天子,主自陝以東之諸侯>で<居残って天子および陝以東の諸侯を補佐、指揮した>ということ。


最後の<乃封其長子伯禽于曲阜,地方七百里,分以寶玉、大弓,而俾侯于魯,以輔周室。>は周公旦の長男伯禽を曲阜(地名)で魯侯に任命させた>ということ。

曲阜、または魯の国の位置はいまの山東省の中西部。この辺から河南省の東北部(あるいは山東省西部。河南省東部)は殷(商)の基盤の地域でもあった。 つまりは強力な管理が必要だったためのようだ。封神演義では話が周側に立っていいるためもあるが<天下已反(商)了四百镇诸侯>とか< 三分天下,周土已得二分>という表現が頻繁にでてくる。調べてみると、これには言葉以上の背景と意味がある。

都から見るとかなり遠い位置にあるが、魯国が一番目にでてくるのは格(かく)のためだろう。名義上は第一人者の周文王第四子周公旦が封じられている。もちろんほかの理由も考えられる。

 

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2)齊:姜姓,侯爵。係炎帝裔孫伯益為四岳,佐禹平水土有功,賜姓曰姜氏,謂之呂侯。其國在南陽宛縣之西南。自太公呂望超自渭水,為周文、武師,號為師尚父,佐文、武定天下,有大功,封營丘, 為齊侯,列于五侯九伯之上。即今山東青州府是也。

姜姓は封神演義の主人公<姜子牙(太公望)>の姓だ。

<炎帝裔孫伯益為四岳,佐禹平水土有功,賜姓曰姜氏,謂之呂侯。其國在南陽宛縣之西南。>を少し調べてみたが太公望と関係ない話だ。横道にそれるので、ここでは省略。 南陽は殷墟のあるところだ。

太公望の中国版Wikiの解説。

姜尚,殷商末年東海(今山東省莒縣東呂鄉)人,周文王拜姜尚為周文王曾對姜尚說:「自吾先君太公曰『當有聖人適,周以興』。子真是邪?吾太公望子久矣。」,故後人尊稱姜尚為姜太公太公望。周文王死後,周武王仍以姜尚為師,在公元前1046年率兵大敗軍於牧野。《詩經·大雅·大明》中贊此事:「牧野洋洋,檀車煌煌,駟騵彭彭。維師尚父,時維鷹揚。涼彼武王,肆伐大。會朝清明。」因輔佐武王克殷有功,同時為了討伐東夷,姜尚被分封於齊(現今山東),是齊國的始祖。

子女


とあるので、封神演義の話とは違ってもともとは東海(今山東省莒縣東呂鄉)人なのだ。子女のほうは娘の邑姜武王妃で成王と唐叔虞(晋国の祖)を生んでいる。齊丁公は齊国の太公望の跡継ぎ。齊国は山東省青州で山東省の北東よりで、辺境のようだ。

魯国と同じく都から見るとかなり遠い位置にあるが、齊国が二番目に出てくるのは封神演義では太公望が主役といえるからだろう。あるいはのちの春秋時代の齊桓公春秋五霸のひとり、しかも一番目となっていることもあろう。


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3)燕:姬姓,伯爵。係周同姓功臣,曰君奭,佐文、武定天下,有大功,為周太保,食邑于召,謂之召康。留相天子,主自陝以西之諸侯。乃封其子為北燕伯,其地乃幽州薊縣是也。

ここで<君奭>すなわち上で述べた<召公奭>が出てくる。その子を幽州薊縣(明代の地名)で北燕伯にした、ということ。燕国はかなり北にかたよっているが大国で、中国版Wiki に詳しい解説がある。疑問は<燕国は北にかたよっているが大国>と書いたが、<北にかたよかたよりすぎている>きらいがある。それでもなぜか燕国が三番目に出てくる。燕国が活躍するのは戦国時代になってからだ。もっとも殷王朝の残滓が強く残っている魯国、齊国、燕国と遠方の地をいかに封じ周朝に組み入れるかが当時最重要であったと解釈してもいい。

燕國是中國歷史上從西周春秋戰国時期在中国北方的一個姬姓諸侯国,也作国、国或国,為戰国七雄之一,传国43王800年,於前222年被秦国消滅。 (Wiki)

43王800年の相当歴史の長い国だ。<戦国七雄の一国>。<戦国七雄>は下記日本語版Wikiの解説参照。

春秋時代の中国にはの連合体から成る数多くの国家が存在したが、弱小国は大国に次々と併呑されていき、領域国家へと成長を遂げたの七国に収斂した。この七国を戦国の七雄ともいう。春秋時代には周王の権威に挑戦して王を称したのは長江中流のに下流のの君主だけであり、主として黄河流域の華北の国々は天子である周王室の権威を尊重して王の臣下たる諸侯を称したが、戦国時代に入ると華北の大国までもが次々と天子たる王を自称するようになった。秦と斉の君主に至っては、一時期であるが西帝・東帝を名乗っていた事もあった。
しかしこの七国以外にも、など弱小ながらも存続していた国もあり、中山は七国には及ばぬまでもそれなりに力を持っており、同じく君主が王を自称していた。また衰えたりといえど周王室も存続していた。

ここに<春秋時代の中国にはの連合体から成る数多くの国家が存在したが、弱小国は大国に次々と併呑されていき、領域国家へと成長を遂げた> という解説がある。

つまりは

春秋時代:中国には邑の連合体から成る数多くの国家が存在したが弱小国は大国に次々と併呑されていった。春秋五覇 孔子刪定的《春秋》説では 齊桓公晉文公秦穆公楚莊王宋襄公

春秋時代の歴史書、物語はあり、春秋五覇の面白い話がある。そして<弱小国は大国に次々と併呑されていった>話がある。


戦国時代:  領域国家へと成長を遂げた国があった。(例:戦国七雄)

ということ。このポストは主に周成立から春秋時代までの話なので、<中国には邑の連合体から成る数多くの国家が存在した>を念頭に置いておこう。<邑>。これまた日本語版Wikiの解説は

(ゆう)は、古代中国都市国家的な集住地。後の中国の文化や文明のもととなった黄河の流域の古代文明において、新石器時代から青銅器時代である春秋時代中期にかけて広く展開した。漢字の<邑>は区画や囲壁をあらわす「(くにがまえ)」にひざまずいた人をあらわす「」をあわせた会意文字で、この全体を略した部首が「(おおざと)」である。邑の社会は同姓の一族による氏族共同体で大抵は土塁よりなる囲壁をめぐらし、周囲に氏族民共有の耕作地が展開した。

《武王封列國諸侯》でも「(おおざと)」の国名がやたらと多い。

:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔武。武王克商,封于。即今山東兗州府汶上縣是也。
邾:曹姓,子爵。係陸終第五子晏安之後。武王克商,封其裔曹挾于邾。即今之山東鄒縣是也。
郑(鄭)
郜-濟陰,
-賴川,
郳-附庸,
鄣-東平,
邢-襄國,
-瑯玡,

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4)魏:姬姓,伯爵。係周同姓功臣,曰畢公高,佐文、武定天下,有大功,封鎮魏國。即今河南開封府高密縣是也。

魏国は少しややこしい。ここでも畢公高がでてくる。この封神演義の説明は不正確。中国版Wiki にかなり詳しい解説がある。

魏国中国战国时期的诸侯国,属战国七雄之一。姬姓魏氏。自前403年魏文侯周威烈王册封为、前344年称王、至前225年为秦国所灭,一共一百七十九年。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西河北的部分地区。当时它西邻秦国,东隔淮水、颍水与齐国宋国相邻,西南与韩国、南面有鸿沟楚国接壤,北面则有赵国。魏国始都安邑(今山西夏县),公元前361年(一说:公元前339年[註 1]魏侯罌(即後來的魏惠王)从安邑(一说:魏县[註 2])迁都大梁(今河南开封)。

魏国は上記のように戦国時代に活躍するが、起源は

魏国的先祖是周文王之子毕(畢)公高周武王牧野東征之后,他被封在毕(華),后代于是就以为氏。毕国亡国后,毕公高的后代毕万逃到晋国,为晋献公大夫,出征居车右,立有战功,被封到,立为“魏氏”,日后逐渐发展为晋国六卿之一。晋献公死后,四子争位,是时毕万之子魏犨随公子重耳流亡在外。十九年后,重耳返国立为晋文公,而令魏犨为大夫,是为魏武子,魏渐强。春秋末年,晋阳之戰發生,魏桓子韓康子本為智伯部下,卻又倒戈,与赵氏共灭智伯,並瓜分其所有領地,從此晉國赵、魏、韩三卿獨霸。

上記Wiki説明では<毕(畢)>という国が出てくるが、<毕(畢)亡国後>とあるので、理由もいつごろかも書かれていないが滅亡したのだ。毕(畢)国は《武王封列國諸侯》に出てこないが、中国版Wikiに解説がある。

周文王第十五子,被周武王封在畢國(今陝西西安西南),稱作畢公高,是為畢國始祖。
畢公高的長子楷伯另封至楷國,次子畢仲繼承畢國。
滅亡
在此之後四百年,畢國被西戎所滅。
滅亡之後
畢公高后裔畢萬在亡國後投奔到晉國晉獻公讓他做大夫。畢萬屢次隨晉獻公出征,軍功卓著,於是晉獻公畢萬於魏,為魏氏。他的後代魏文侯魏斯與趙國韓國三國瓜分晉國後,得到周王冊封,稱為戰國七雄之一。

芋づる式になるが、<畢公高的長子楷伯另封至楷國,次子畢仲繼承畢國。>とあるので<楷國>が出てくる。この楷國は時間軸からすると少なくとも周成立時に武王が封じた国ではない。したがって封神演義にはでてこない。こういう国もけっこうあったのかも知れない。楷國をしらべてみたがよくわからない。

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5)管:姬姓,侯爵。係武王弟,曰姬叔鮮,以監武庚封于管。即今河南信陽縣是也。

管国は中国版Wikiに解説がある。


周朝諸侯國
國君之姬姓
爵位可能是侯爵
國都河南省鄭州市管城
始封此國者周武王
創始年前1046年
始祖管叔鮮
滅亡年前1040年
亡國之君不詳
滅亡原因周公所滅

で寿命は4年で諸国の中では一番短いようだ。

管国,是西周初期的一个重要的诸侯国。西周初年,管国频频在史书上出现。

 
地理位置
首都位于今天的河南省郑州市管城,势力范围在首都周围一片不大的地区。

建国
西周初年,周武王。并且在建立周朝之后,分封其弟叔鲜于管,建立了管国。並與霍叔處蔡叔度合稱「三監」。管城当时是西周东方的重镇。

灭亡
 

周公摄政之后,管叔鮮勾结蔡叔度霍叔處武庚发动管蔡之亂,被周公東征率兵剿灭,管叔鮮被殺死,管国被废。

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三监之乱(管蔡之亂

これは大事件、というかいわば内乱でおさまるまでに3-4年かかっている。

三监之乱又稱管蔡之亂武庚之亂。是西周初,故商畿地区(今河南省安阳市附近)的三位貴族三监叛乱的事件,為中國第一個宗室之亂,周武王逝后,周成王年少登基,周公摄政管叔蔡叔霍叔武庚諸侯非常不滿,起兵反对周公。周公也發動了周公东征,斬殺武庚、管叔;流放蔡叔;將霍叔廢為庶人,平定了三监之乱。
簡介
周朝武王克殷后,並未消滅殷商勢力,為了鞏固政權,分商朝京畿为三部分,设三监監督商朝遺民頑軍,實行軍政殖民統治。
三监的具体君主及領土,说法不一。一说为纣王武庚和武王弟管叔蔡叔。另一说为武王之弟管叔、蔡叔、霍叔,在商都朝歌附近武裝,共同監護武庚的領土。前说出现较早,後說較為通行。
三监地域,一般认为,朝歌以北地区为,由霍叔监管;朝歌以南地区为,由蔡叔监管;朝歌以东地区为卫(衛),由管叔监管。

武王は周設立後間もなく病死している。攻克殷商三年後(約前1043年)。跡継ぎの成王が年少だったので武王の弟の周公旦が摂政。この反乱、周公旦が摂政についてから間もなく起こっており、いわは<封神演義その後>というか<封神演義その直後>の話で、周朝の前途多難さをものがたっている。武王の父文王は子だくさんで封神演義では100人以上。正妻の子が跡継ぎになるが、長子、次男、三男、、、、の順。

文王の子女(xxまで正妻の子)
叔は武王の叔父さんではなく<弟>の意。公、侯、伯は爵位。なぜか名前の前に国名がついている。これは今回の調査では都合がいい。

<管>成立は上記のように
 
西周初年,周武王。并且在建立周朝之后,分封其弟叔鲜于管,建立了管国。
 で文王第三子、周公旦より年長の叔鮮が管国に封じられている。<周公摄政管叔蔡叔霍叔武庚諸侯非常不滿>とあるので、第三子の管叔、第五子の蔡叔、第八子の霍の三人が紂王の子で殷の都を管理を命じられていた武庚などと共同して反周公旦運動を起こした。

武庚の中国版Wiki の解説(概要)は次の通り。

武庚商紂王的兒子。在歷史小說中,往往認為其幼時聰明好
學,因此深受父親紂王賞識,對其非常關切厚愛,但被繼母妲己厭惡,對其非常刻薄冷酷,而且後母妲己還常常排擠逼迫他,直到父親紂王自焚,繼母妲己自縊後,商朝滅亡,周朝建立。周武王即位後,封武庚管理商朝的原本京師(河南安陽),殷商的遺民大悅。


ところで<殷の都>はどこか?封神演義では紂王や宮殿は出てくるが具体的な場所は示されていない。当時(作者は明代)はわからなかったのか。だが紂王焼身自殺した別荘の朝歌は出てくる。

中国版Wiki の朝歌の解説

朝歌(Zhāogē),位於河南省鶴壁淇縣朝歌鎮。商朝武乙在此建陪都,稱為朝歌。武王克殷時,帝辛在朝歌郊外的牧野迎戰而被擊敗,商朝滅亡。周成王平定三監之亂,把原殷商王幾地區一分為三:北部為,南部為,東部為(浚)。康叔被封於衛國,定都於朝歌城數百年。(中略)盤庚遷河南安陽小屯村一帶後即稱為,《竹書紀年》說:「自盤庚徙殷,至紂之滅,更不徙都」。殷是主要都城,朝歌只是陪都,朝歌與殷墟是兩個不同的地名。

つまりは朝歌は陪都(副都)で殷の都ではない。殷の都は殷墟のあるところ(河南安陽市)で、

中国版Wiki では
殷墟中国商朝晚期都城遗址,年代约为公元前14世纪末至前11世纪中叶,位于河南安阳市西北殷都区小屯村周围,由殷墟王陵遗址与殷墟宫殿宗庙遗址、(中略)
商代的统治者迁都频繁、约公元前1300年,商王盘庚自奄(今山东曲阜)迁都至殷(奄から殷へ遷都),并定居下来,直至帝辛(纣王)亡国。

とあるので纣王が住んでいたところは殷墟。また盘庚の時に奄(今山东曲阜)から殷へ遷都とあるが<奄>は歴史がある。

中国版Wiki  の<奄, 商奄>解説

商奄,又稱奄國,先秦方國,都城為(今山東濟寧曲阜舊城東),疆域可能與後來的魯國相近。因參與初的三監之亂,滅於周公東征周公旦伯禽於奄國故地,建立魯國;部分奄人南遷復國繼續反周,並在失敗後不斷南遷,最終在春秋中期偏晚時被吳國所滅。
奄曾為商朝國都,《古本竹書紀年》記載,南庚將商都從遷到奄(南庚が商都をから奄に遷都),盤庚從奄遷到殷(盤庚が商都を奄から殷に遷都)),加上其間的陽甲,奄作為國都共經歷三位商王(約四十年)。

先秦方國:<先秦>というのは秦国成立の前の時代のことで殷(商)、西周、東周(春秋)、戦国時代すべてを含む。 <方國(国)>は中国古代史(殷墟甲骨文時代)用語で

方國在殷墟甲骨文中稱為「某方」、「多方」、「邦方」等,方國首領的稱謂有「侯」、「伯」、「邦伯」、「任」、「田」等。這些方國多是由古代的部族獨立發展演變而來的,與商王國缺乏内在的聯繋,因而具有很強的獨立性。諸方國與商王國的關係錯綜複雜,有的始終與商為敵,有的時服時叛, ^有的則長期與商結為同盟。可見,商朝並不是大一統的國家, ...

という殷(商)の実情暴露みたいな解説がある。

(今山東濟寧曲阜舊城東)
周公旦伯禽於奄國故地,建立魯國

は魯国のところで書いた内容だ。これは奄国(殷の諸侯、邑)の滅亡を意味する。<部分奄人南遷復國繼續反周,並在失敗後不斷南遷,最終在春秋中期偏晚時被吳國所滅。>は簡単だが奄国の二度めの滅亡だ。

南庚、陽甲については

南庚,姓子名更,中國商朝第十八任君主。沃甲之子,前任君主祖丁從弟(堂弟)。南庚在位期間將國都由遷至奄,因奄地偏南,所以此王得名“南庚”。死後由祖丁之子陽甲繼位。

陽甲在甲骨文中稱象甲,姓子名和,是中國商朝第十九位君主,前任君主祖丁之子,後任君主盤庚之兄,定都於。《今本竹書紀年》稱陽甲在位時曾西征丹山戎。陽甲時期商朝再度衰落。自中丁時期起,王位繼承開始混亂,引致諸侯不來朝。

というWikiの解説がある。

ちなみにの系図は


なので、<自中丁時期起,王位繼承開始混亂,引致諸侯不來朝。>からすると、殷(商)朝の滅亡は封神演義にあるような紂王の悪政のためではなく、いわば長い時間をかけた自然消滅だったともいえる。あるいは、周が自然消滅状態だった殷(商)を盛り返しそうな紂王を滅ぼし、殷(商)を滅亡させたと言えるフシがある。

歷史
奄地在夏代時,就已經是一個強大東夷方國,周朝建立後,周王室的不斷東征,商人國家陸續被滅,為管理各國遺民,在這些國家的舊址建立了一批封國,其中奄國故地成為周公旦之子伯禽的封地,建立魯國。成王滅奄國後,部分奄人的去向:
  1. 部分奄人被周王朝遷往秦地,成為秦國的先民。清華簡整理的《系年》有記載表明商奄為秦人的來源地。(中国を初めて統一した秦の祖先が商(殷)の後裔ということになる。)
  2. 部分奄人繼續南遷,越過長江,在春秋中期偏晚時被吳國所滅。

さらに遡(さかのぼ)って<庇>も調べておく。

中国版Wiki  の<庇>解説
商朝国都之一,据《古本竹书纪年》所载,商王祖乙即位后居住在庇,南庚即位后将国都由庇迁往。认为庇在山东省郓城县境。

つまりは商(殷)は山東省の西部(河南省に近い)から河南省に西進して行ったことになる。(あるいは追い出されたのか?) さらにつまりは、このあたりが統治基盤で、商(殷)滅亡後も反周地域だった可能性がある。したがって周(周公旦)の東征はかなりの必然性があった。そしてこの東征がうまくいったのは統治基盤とはいえ上述の<方国>の解説にあるような状況だったからでもあるだろう。


周武王為了防止武庚叛亂,又在朝歌(今河南淇縣)周圍分封自己三個弟弟霍叔於霍(今山西霍州)、管叔於管(今河南鄭州)、蔡叔於蔡(今河南上蔡),以監視武庚,是為三監。這一時期,武庚留居在紂宮(今淇縣城內西壇三海地區)綿續殷朝香火

<三監>は上記の説明では

於管(今河南鄭州)、於蔡(今河南上蔡)、霍叔於霍(今山西霍州)の三人が武庚を監視するようにした。

ということだが、地理的には管はいいとしても、蔡や霍は京師(河南安陽)から離れすぎている。いまはまだ<管>の話をしているが、蔡や霍をざっと見ておく。

封神演義  《武王封列國諸侯》では

蔡:姬姓,侯爵。係武王弟,曰姬叔度,以監武庚對于蔡。即今河南汝寧府上蔡縣是也。
霍:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔處。武王克商,封于霍。即今山西平陽府是也。

となっており、Wiki解説とほぼ同じ。Wikiの三监之乱(管蔡之亂解説の最後に

三监地域,一般认为,朝歌以北地区为,由霍叔监管;朝歌以南地区为,由蔡叔监管;朝歌以东地区为卫(衛,由管叔监管。

という記載がある。


は地理的に離れている。卫(衛は管よりかなり大きい国と言えるが、 は地理的には京師(河南安陽)に接するが微細、極小国だ。

鄘は次のような解説があるが、どうもよくわからない。

中国版Wikiの<邶>の解説

邶國周朝初期諸侯國,在今河南省湯陰縣東南。
周武王商朝,將商朝的王畿一分為三,朝歌以北稱之為,以東稱之為衛。以帝辛的兒子武庚為主。開始在這裡設置三監,以管叔鮮蔡叔度霍叔處監管。周公旦平定三監之亂,封康叔衛國國君。以邶、鄘也為同姓之國,後來衛國合併邶、鄘,《詩經》邶風、鄘風、衛風都是寫衛國的事情。

朝歌以北稱之為>は<邶>の間違いだろう。

別の中国版Wikiの<邶>の解説(香港版)

(讀背),或者叫邶國北國,後世亦有寫做或者鄁國,係(=是)初年分封諸侯國,響朝歌以北,所以叫邶。
 
周武王姬發,伐商紂之後。將商都一帶遺民分成三國,北叫邶,南叫,東叫,由周宗室監管,是為三監。邶國由霍叔姬處所監。而紂王個仔子彔,又叫武庚,雖然名義上留響朝歌,但實際住響邶。
姬發死,仔姬誦繼位,是為周成王。姬誦年幼,由周公姬旦召公姬奭共管朝政。三監唔(=不)妥姬旦同姬奭,就聯同武庚作反,是為三監之亂。姬旦平亂,武庚帶同(=和)邶國民北走到淶水。而三國原地就重新分封,由康公領衞國,邶國地為衞國所併。
武庚響淶水重新建國,相信畀(=被)後尾嘅韓國所滅。


百度百科(中国版Wikiで、これが抜群に詳しい)

邶国,公元前1122年,周武王伐纣灭商,西周政权建立,邯郸划属邶国,属纣王的儿子武庚的封地。但周武王去世后,其子周成王继位,其叔周公旦摄政。因管叔蔡叔等人素与周公旦不和,便与武庚等联合发动叛乱,史称“管蔡之乱”,但叛乱不久就被镇压,邶国的封号被取消,邯郸又划归卫国管辖。

始封建国


周代诸侯国,子姓,周武王灭商之后,为了安置殷商遗民,将商王畿之地分为邶、鄘、卫三地,封商纣王子武庚于殷地(今安阳),称邶国
邶国的始封地,或认为在今河南安阳汤阴,或认为在今河南北部、河北南部一带。后一说较有影响,如东汉郑玄《诗谱·邶鄘卫谱》就说:“周武王伐纣,以其京师封纣子武庚为殷后。庶民顽民被纣化日久,未可以建诸侯,乃三分其地,置三监,使管叔蔡叔、霍叔尹而教之。自纣城而北谓之邶,南谓之鄘,东谓之卫”; 《说文解字》也说:“邶,故商邑。自河内朝歌以北是也;” 《后汉书·郡国志一》河内郡朝歌县亦称:“北有邶国。”颜师古注《汉书》时即坚持了这一传统观点。
清光绪年间今涞水县出土一批铜器以后,因其中铭文都带有“北白”等字样。王国维于是提出邶国在今河北涞水县一带的观点,主张邶在今涞水一带的观点从此影响渐大。可是这一观点在解释《诗经·国风》的《邶》、《鄘》、《卫》诗时会遇到困难,魏建震《三代河北中南部古国古部族考》一文因此提出:邶国的始封地在今河南北部和河北南部一带;以后曾迁居涞水一带,涞水出土的多件邶伯铜器即其证据。

灭亡终结
  周文王
西周设立的邶、鄘、卫三国,后来因武庚串通管叔、蔡叔叛周而招致周公领兵东征,其结果按一般的说法是武庚、管叔、蔡叔被杀,原来的邶、鄘、卫三国之地划归卫国所属,周王室封康叔于卫,领“以殷余民”。从此邶国之民和邶国之地转属卫国所有。邶国仅历武庚一代而终结,是周初封国中寿命最短的方国。然而关于武庚的下场,文献还有另外一种记载,如《逸周书·作洛》云“王子禄父北奔”。唐兰《西周青铜铭文分代史征》认为“王子禄父”即武庚的生时之名。魏建震认为“王子禄父北奔”的地点是涞水流域,邶国随之北迁。
涞水流域的邶国何时灭亡,史所不详。 《诗经·大雅·韩奕》有“奄有北国”句。许多学者解释此“北国”即“邶国”。这样看来邶国是为韩国所灭。韩国的始封,有的说是西周初年,有的说是周宣王时期,则邶国被灭应在西周时期。
诗经·大雅·韩奕》有“奄有北国”。 “北国”即“邶国”。邶国距奄国12公里。邶国在汤阴东南,奄国在汤阴西北,奄国在中国历史上存在300年,由于配合武庚叛乱,被周公所灭,奄国的后代逃到了常州。就是淹国。奄国是商朝盘庚所建的都城,盘庚迁殷后,由旁系后代管理,是商朝的卫星国,武王灭商后仍存在10年。奄国就是一座城,由皇家近亲管理,没有国君与宰相。

开国国君

武庚,纣之子,幼时聪明好学。公元前1122年12月25日,商亡周立。武王为防殷遗民叛乱,又在朝歌周围设邶、 卫、鄘三国。朝歌以东设卫国,使管叔由管徙封卫,朝歌西设鄘国 ,使蔡叔由徙封蔡,朝歌以北为邶,使武庚自朝歌徙封邶。共同监视殷遗民。
武王去世后,子成王年幼,武王之弟周公旦代成王掌管国事。对此,管叔蔡叔皆不满,散布周公想篡位之谣言,并串联武庚起兵反叛。
周公和召公为保周江山,“内弭父兄,外抚诸侯”,周公以成王命率军东征,伐朝歌叛军,武庚兵败被诛。周公又杀管叔、放蔡叔,将朝歌“殷顽”迁于洛阳管教之。

复国失败

西元前1027年,商朝灭亡后,周武王封纣王的儿子武庚于殷地(今安阳)以祀殷后,留在殷墟管理商朝遗民,武庚却不甘心做周的臣子。周初,武王死后(西元前1026年),其子成王年幼(13岁),周公摄政(称咸王)。周公姓姬名旦,是周文王第四子,因封地在周,称周公,后封鲁国,但未到鲁即封。他辅佐武王伐纣曾两次东征,并为西周奴隶制国家制定了各种典章制度,制礼作乐,是我国西周初年著名的政治家。西元前1024年,武庚联合了管、蔡二叔以及商的属国奄、徐、楚等十几个国家一同向西进军,反周阵营声势浩大。如《尚书大传》云:“管叔蔡叔疑周公,流言于国曰:‘公将不利于王’,奄君、薄姑谓禄父曰:‘武王既死矣,今王尚幼矣,周公见疑矣,此百世之时也,请举事!’然后禄父及三监叛也。”(管叔鲜,文王三子;蔡叔度,文王五子;霍叔处,文王八子。事监视商朝遗民,故谓三监周公旦在千钧一发之际,于西元前1023年举兵东征,平定叛乱。西元前1022年,周公杀武庚,灭东方50国;管叔鲜被杀,将蔡叔放逐,霍叔被废为庶人。把微子(纣王兄)封于殷地,以代殷后,爵为宋公,以后为宋国,都于商丘武庚的后人便以他字中的禄为姓氏,称为禄氏。武庚战死,叛乱平定,殷人见复国无望,只好纷纷出逃。

邶城遗址


邶城遗址,位于汤阴县城东南16公里。乾隆《汤阴县志》载:“邶城在县东三十里,此武王灭殷、分封诸侯,封纣子武庚于此。”
记载
公元前1122年12月25日,武王攻克朝歌(殷商行都)后,举行了隆重的祭祀典礼,宣告周人正式继承殷商天命
 
,建立西周王朝。为了控制商朝统治的中心地区,武王封商纣之子武庚
殷地邶城,让他以族长的身份继续统率殷商遗民,同时派自己的兄弟管叔蔡叔二人,留在殷地监督武庚,号称“三监”。
周公旦是文王的儿子、武王的弟弟。他曾跟随武王伐纣,功勋卓著。灭商以后,又与召公奭一起辅佐武王。二年后武王死,其幼子成王即位,周公旦摄政。留在殷都作“三监”的管叔蔡叔由怀疑而至不满,武庚乃乘机串通管蔡联络东方故旧殷、东夷、淮夷、徐、奄、蒲姑、熊等族十七国,起兵叛周。 (この箇所Wikiでは<武庚等>とごく簡単に解説されている)
周公旦经过一番“内弭父兄,外抚诸侯”的工作,安定好了内部之后,便亲率大军东征。东征军迅速诛灭了以武庚为首的殷贵族叛乱势力,杀掉了武庚和管叔,流放了蔡叔。经过三年战争,相继削平了参与叛乱的东方小国和诸侯。邶城殷都变成了废墟。


一方鄘国の方は別の中国版Wikiになはく、百度百科の解説もに比べるとごく簡単。
鄘国在今河南省新乡市东北一带。为西周初年的封国,国号随着周公旦平“三监”而消失。武王灭纣,为便于统治,即在殷都朝歌以北建“邶”、在朝歌以南建“鄘”、在朝歌以东建“卫”三个诸侯国,因新乡位于鄘国西南部,故向有“古鄘”、“鄘南”之称,其地在今河南省新乡市西南,即新乡县。新乡县于隋开皇六年建置,距今有1400多年的历史。《诗经·鄘风》就是描写古鄘国劳动人民和历史的记录。
  • 中文名 鄘国
  • 建国时间 公元前1122年
  • 地址 河南省新乡市东北一带
  • 别称 “古鄘”、“鄘南”

  • 建国
    公元前1123年7月3日,在新乡发生了中国历史上一场大规模的战争——牧野大战,以少胜多的战例从此被载入了史册,这场战争的结果是商军大败,武王乘胜攻进朝歌,殷商王朝以纣王自焚鹿台而告终。
    武王灭商后,分商都畿内地为邶、鄘、卫三国,监视殷遗民,史称“三监”。即“朝歌以北谓邶,武庚监之;朝歌以东谓卫,管叔监之;朝歌以西南谓鄘,蔡叔监之”。新乡地处朝歌的西南,自然归鄘国所辖.

    亡国
    鄘国的存在时间不长,国号是随着周公旦平“三监”而消失的。但在西周的历史上却为后人留下浓浓的一笔。

    また卫(衛)は長い歴史を持ち逸話も少なくないが、邶も鄘もそうだが、武王の周成立時にはなかったので《武王封列國諸侯》には出てこないのだ。

    Wiki解説
    衞國中国周朝諸侯國,姬姓,周武王康叔後裔。先後建都於朝歌楚丘帝丘野王,轄地大致為現在的河南北部与河北南部一带。
    周公平定武庚之亂(三监之乱(管蔡之亂)と同じ)後,封其同母少弟康叔於衛。康叔初封在康國(今河南禹縣西北),康叔封此國號曰衛,即取舊地為名。金文中常見的康侯、康公都是指叔封及其子嗣。
    周初衛康叔遵守周公教誨,「啟以商政,疆以周索」,利用商人政治來貫徹周法,治理得很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱,康叔也被提拔到宗周王室任司寇。這樣,衛國實際上就交由其子庸伯統治。周厲王之前,衛國的歷史少見記述。周平王遷都時,衛武公曾出兵助周平戎。衛武公時一度強盛,為諸侯首領之一。

    <衞國>の歴史は長い。

    三监的具体君主及領土,说法不一。一说为纣王武庚和武王弟管叔蔡叔。另一说为武王之弟管叔、蔡叔、霍叔,在商都朝歌附近武裝,共同監護武庚的領土。前说出现较早,後說較為通行。

    つまり第二説では霍叔が含まれていいない。

    商朝滅亡後的第二年,周武王駕崩,繼位的周成王年幼,成王的叔叔周公天子掌管國事。管叔和蔡叔對此事非常不滿意,四處散布周公將要篡位的謠言,並和武庚一起叛亂,是為三監之亂
    周公召公為保周朝社稷,「內弭父兄,外撫諸侯」。「成王命東征,伐朝歌叛」,周公以武力明清白,武庚兵敗被誅。周公又殺管叔、流放蔡叔、貶霍叔,將朝歌不願服從的殷商頑軍「殷頑」遷於洛邑管制。

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    6)曹:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔振鐸。武王克商,封于曹。即今濟陽定陶縣是也。

    曹國中國歷史春秋戰國時代的一個諸侯國,伯爵,國君為姬姓。周文王曹叔振鐸後裔。建都陶丘,轄地大致為現在的定陶附近。

    簡史
    由於曹國弱小,後世記載的曹國事跡不多。西周時代,曹國唯一記入《史記》的大事是前826年曹幽伯被弟弟曹戴伯所殺的事件。進入東周後,曹國再發生內亂。前761年,公子武殺死兄長曹君石甫自立,後來諡為曹穆公,以後的曹國君主諡號皆稱公。
    春秋時期,曹國成為爭霸的對象之一。前637年,晉公子重耳落難時經過曹國,受到曹共公的無禮對待。前631年晉楚城濮之戰時,晉國伐曹、衛救宋,把曹共公俘虜。楚國失利後,曹國親近並聽命於晉國。
    後來,曹國與宋國交惡。曹悼公於前515年遭宋景公禁錮至死後,曹國發生內亂,繼任國君的曹聲公曹隱公先後被殺。後來曹伯陽繼位,背叛晉國、又入侵宋國。結果宋景公伐曹,晉國沒有派兵拯救。前487年,宋景公擒殺曹伯陽,曹國滅亡。
    曹國的後裔後來以國名為姓氏,是為曹姓的起源之一。

    曹国の歴史は比較的長い。隣国の宋国と仲が良くなかったが結局宋国に滅亡された。宋国は一族ではなく《武王封列國諸侯》では

    宋:子姓,公爵。係商王帝乙之長庶子曰微子啟;因紂王不道,微子抱祭器歸周。武王克商,封微子于宋。即今之睢陽縣是也。

    と紹介されている。 微子啟は封神演義の前半の主ストーリに出てくる。宋国については姬姓ではないのであとで調査予定。

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    7):姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔武。武王克商,封于郕。即今山東兗州府汶上縣是也。

    郕国もやや複雑。<武王弟,曰姬叔武。武王克商,封于郕。即今山東兗州府汶上縣是也>というほど簡単ではないのだ。

    Wikiでは
    郕國,又作成國,是中國歷史春秋戰國時代的一個諸侯國在今河南省范縣一帶, 伯爵爵位,國君為姬姓,建國君主是郕叔武,前718年秋,因其先年攻衛,所以衛宣公報復攻郕。前709年,魯桓公杞武公在郕地會盟。前701年,宋莊公魯桓公在郕之夫鍾會盟。前686年,魯莊公齊襄公攻郕國,郕國降齊。前616年,郕國國君去世,郕國世子奔魯,在魯國的幫助之下得以即位,再度成為魯國附庸;春秋後期,郕君淪為魯大夫,郕更成為孟孫氏採邑,郕君受制於孟孫氏;前408年,為齊國攻滅。


    百度百科では

    历史沿革

    西周初期,周武王克殷之后,分封其弟姬武于郕,建立郕国。成都故城在今山东省济宁市汶上县古城村。
    春秋时期,郕国夹在中原卫、齐、鲁几个大国之间,逐渐沦为附庸。公元前8世纪前后,在鲁国控制之下。鲁庄公八年(前686年)夏,鲁国和齐国围攻郕国,郕国降于齐国。[1]  鲁文公十二年(前615年),郕国国君去世,太子奔鲁,在鲁国的帮助之下得以即位,于是郕国再度成为鲁国附庸。
    春秋后期,郕君沦为鲁大夫,之后郕成为孟孙氏采邑,郕君受制于孟孙氏。公元前408年,齐国再度攻陷郕,郕君失国。

    封国疆域
     
    郕,史书又作成、盛,互通。1975年陕西岐山县董家村发现成伯孙父鬲,可以肯定,在武王克殷之前,叔武已经受封郕国于西周畿内
    西周初期,在周成王东征之后被封在太行山以东的中原一带,位置大致在今山东省鄄城县与郓城县之间,(後略)
    春秋时期,齐鲁灭郕,瓜分了成国大部分土地,成国迁移到汶上西北的郕国城,此时郕国只在今汶上,宁阳北境还有夫钟,郕圭等邑,因为国力已经弱小,所以被称郕子国。

    つまりは

    1)周成立時は在武王克殷之前,叔武已经受封郕国于西周畿内で
    2) その後は
    a)周武王克殷之后,分封其弟姬武于郕,建立郕国。成都故城在今山东省济宁市汶上县古城村。

    b)周成王东征之后被封在太行山以东的中原一带,位置大致在今山东省鄄城县与郓城县之间,

    c)(Wiki)郕國,又作成國,是中國歷史春秋戰國時代的一個諸侯國在今河南省范縣一帶, 伯爵爵位,國君為姬姓,建國君主是郕叔武

    で場所がよくわからいのだ。もっとも山東省の地、河南省の地とは言ってもそう離れているわけではない。

    霍:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔處。武王克商,封于霍。即今山西平陽府是也。

    霍国はすでに三监之乱(管蔡之亂)のところででてきた。管蔡之亂ののち周公旦によって霍叔は平民に格下げさせられたのだ。もっともその子が霍国を継いでいる。春秋時代に晋国に滅ぼされた。

    霍国中國西周春秋时期的一個諸侯国家,位于现代的山西霍州一带,周武王時,封叔處於霍,是為霍叔,此即霍國之始,管蔡之亂後,霍叔被廢為平民,但霍國仍被保留下來由霍叔之子繼位,一直到春秋時代,前661年被晋国所灭。晋献公因畏惧霍太山神,而让霍公求复国。但最迟前622年,霍国仍然被晋国彻底灭亡。

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    8)滕:姬姓,侯爵。係武王弟,曰姬叔繡。武王克商,對于滕。即今山東章邱縣是也。

    滕国
    Wikiの解説
    历史
    早在夏商时期,滕国既已存在,《国语·晋语四》记载“凡黄帝之子,二十五宗,其得姓者十四人为十二姓。是也”,《索隐》记载“滕不知本封,该轩辕氏子有滕姓,是其祖也”,《路史·后纪五·黄帝上》中有黄帝“子二十五,别姓者十二,、酉、滕、箴、任、、儇、依及二也,余循姬姓”。

    周代滕国为周王朝的同姓国,侯爵周武王所封,始封君主是周文王第十四子、周武王的异母弟错叔绣。滕国都城滕城在山东滕州西南7公里处,已发现的古滕城遗址庄里西墓地均为周代滕国遗存。春秋初期,滕国和鲁国关系密切。从鲁隐公七年(前716年)在孔子所著的史书《春秋》上已经有记载了。战国初的前414年,滕国被越王朱勾灭亡,不久后复国。公元前296年,被宋王偃所灭。

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    9)晉:姬姓,侯爵。係武王少子,曰唐叔虞。封于唐,後改為晉。即今山西平陽府絳縣東翼城是也。

    晉国は大国なので詳しく書かない。(中国版Wikiに詳しい解説がある。武王少子とあるので文王のこではなく武王の子。武王の子たちを見ておく。
    王后:邑姜,姜姓,齐太公吕尚之女。(齐太公吕尚とは封神演義の主人公姜子牙のこと)
    儿子
    女儿
    • 大姬,长女,陈国君主胡公满
    •   

    封神演義の簡単な解説<係武王少子,曰唐叔虞。封于唐,後改為晉。>は歴史記録とくらべると正確ではない。唐叔虞が唐に封じられたのは武王の後継成王のとき。その後唐から晋に名前を変えた(周成王時,將弟弟唐叔虞封於此,當時仍稱唐,其子晉侯燮即位後改名改為晉)。また唐がどこにあったのかもよくわからないのだ(今山西翼城西,一说太原西南)。

    中国版Wikiの解説はかなり長いので冒頭だけコピーしておく。

    晋国,是周代姬姓诸侯国,原名领地在今山西省,始封君為周武王之子、周成王同母弟-唐叔虞。晉是重要的封國,是春秋五霸之一,也是稱霸時間最長的一個。晋国国都最初为唐(今山西翼城西,一说太原西南),晋獻公迁都绛(今翼城东南),别都为曲沃(今山西闻喜)。晉景公時遷都新田,稱之為新絳,遗址在今山西省侯马市
    因為春秋初年晉國發生過小宗曲沃篡奪大宗的曲沃克晉,以及晋献公時的骊姬之乱兩件宗室內鬥事件,為避免歷史重演,晉文公開始除太子以外,國君其他兒子及兄弟皆要遷離晉國,《左传》称“晋无公族”,有別於其他國家。晉靈公時,晉的卿大夫勢力開始壯大,成公即位後,封異姓卿大夫為公族大夫,令卿族逐漸成為晉國政權的主導力量。晉平公以後,六卿的實力凌駕於國君之上,形成了六卿執政。晉定公時,六卿中的范氏中行氏被滅,卿族的平衡被打破。到晉出公時,魏氏韓氏反戈一擊聯合趙氏滅掉最強大的知氏,晉國名存實亡。終於到前403年,周威烈王正式承认晋国大夫韩虔赵籍魏斯为韩侯、赵侯、魏侯,从晋国中分裂出三个诸侯国,而晋国仅剩两城,苟延残喘80年后被完全瓜分。三家分晋被視為戰國時期的開始,宋司马光編纂的《資治通鑒》將此事作為開篇。

    <為避免歷史重演>は<歴史(過去の出来事)を繰り返さないため>という意味。いろいろな血なまぐさい後継者争いがあったのだ。晉文公は春秋五覇の一人。<公>になる前は重耳という名でストーリーのある人物だ。上で<唐がどこにあったのかもよくわからないのだ>と書いたが

    名稱和地理位置
    晋国據中原,與齊楚秦爭霸

    晉原本叫做唐,是夏朝的故地,稱之為夏虛。古唐國在周朝建立前就已存在,屬於的後裔。周成王時,將弟弟唐叔虞封於此,當時仍稱唐,其子晉侯燮即位後改名改為晉。晉最初只限於今山西南部的汾水流域一帶。進入春秋後,於獻公時遷都絳,並開始其擴張進程。最終形成了地跨今天的山西、河北大部,向西發展到黄河西岸,據崤山,西北最遠達到汝水之濱,南方則發展到今河南北部的廣大疆域。

    上の<名稱和地理位置>がこのポストでは関連するので重複するが関連個所に説明を加えておく。

    唐は夏朝の故地、つまりは夏墟。古い唐(古唐)は周朝建立以前に既に存在していており、堯(夏朝の王)の後裔。繰り返しになるが、周成王の時、弟の唐叔虞をここに封じた。当時は唐といったが,子唐叔虞の子の晉侯燮が即位した後に晉と改名した。(その後はいろいろな変遷をへて大国になっていく。)

    上で<東夷>にふれたが、晉国は直接に北戎、北狄と呼ばれる北方民族と対峙しているがその文化の影響もうけている。北方民族は野蛮国ではない。 

    晉文公は春秋五覇の一人だが、あえて順位をつけると二番目になる。一番目は上で何度か出てきた齊の桓公ということになっている。孔子は

     孔子:“齊桓公正而不譎,晉文公譎而不正。

    と言っている。譎 = 欺詐的

    重耳のストーリーは子供だまし、まゆつば、多分に粉飾されといる。

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    10)吳:姬姓,子爵。係周太王長子泰伯之後。武王克商,遂封之為吳。 即今之吳郡是也。

    これだけではよくわからない。周太王長子泰伯とはだれか? 《武王封列國諸侯》には、冒頭で引用したが、次のような記述がある。

    次日,武王登寶座,命御弟周公旦于金殿上唱名策封,先追王祖考、自太王、王季、文王皆為天子,其餘功臣與先朝帝王後裔俱列爵為五等:公、侯、伯、子、男,其不及五等者為附庸。條序已畢,周公方纔唱名。

    (先朝帝王後裔の先朝とは殷(商)朝のことか?)

    さて周太王だがWikiの解説は

    周太王,,名亶,又称古公亶父、或古公亶甫,是周祖首领,周朝之先祖。因廣施仁政,令不少部落歸附。周滅商朝後,認為“王氣”始於亶父,故追尊為太王。(王氣:舊指象征帝王運數的祥瑞之氣。)半分神話、半分歴史というような解説だが、下記の系図に比べればかなり歴史が見えてきている。

    周族先公

    1不窋 公劉 庆节 皇仆 差弗 毁隃 公非 高圉 亚圉 太公(類) 太王(亶) 王季(歷) 文王(昌)


    また周太王の長子泰伯とは

    泰伯(?-?),一作太伯姬姓,是周部落首領姬亶父(周太王のこと)的长子。陝西岐山周原人。因为姬亶父第三子姬歷的儿子姬昌有“圣瑞”,所以太王希望以姬歷为继承人,然後傳位給姬昌。於是作为姬歷的兄弟泰伯與仲雍不忍发生王位争夺而同避居今无锡东南六十里之梅里,紋身斷髮,以示不可用。
    泰伯將中原當時農業等先進科技帶至當時尚未開發的江南地區,故此土著崇尚泰伯的道義和對當地的貢獻,歸附者千餘家,並且奉立泰伯為當地的君主,自號句吳。泰伯死后无子,仲雍继立。

    始めのほうは、周太王には三人の子どもがいた。長男が泰伯、次男は仲雍。三男は姬歷で後の姬昌(文王)の父。文王が武王の父だが、文王が子どものころから有望だったので将来のことを考えて長男、次男は遠慮して三男の姬歷が周太王のあとを継いだ。さらに長男、次男は<今无锡东南六十里之梅里>というところに移住した。これが後の吳国、という話だ。

    さらに

    吳國亡國後,仲雍的一些子孫入海,有一些观点认为是邪馬台國倭人的始祖,但并没有被历史学界广泛接受。中岩圓月林羅山也認為神武天皇是他後人。

    というおまけの話がある。

    同じような内容だが、周王季のWikiの解説は

    周王季姬姓,名,由於是少子,又名季歷,是周太王的第三子,周文王昌的生父。
    周太王姬亶有三個兒子,長子太伯,次子仲雍,三子姬歷。周太王认为姬歷之子姬昌有“圣瑞”,希望姬昌能繼承自己的王位,光大周族。太伯仲雍為了讓姬歷和姬昌能當上周部落的君主,便逃亡至荒服斷髮紋身,以讓姬歷,隨後兩人建立吳國

    これまた同じような内容だが、次のような解説もある。

    古公亶父很喜愛這個孫子,認爲他必能光大周族的事業,決定傳位給季歷。文王的伯父太伯和仲雍 二人爲表示讓位,托辭往衡山採藥,從關中逃到今江蘇省南部。太伯斷髮文身,和當地的「荊蠻」(古越族的一支)生活在一起,並得到他們的擁戴,建立了吳國。吳國統治的地區是原來荊蠻居住的地區,經濟文化比較落後,但它受西周宗法制度的束縛也 .

    光大周族>は<周族を輝ける大国にする>といった意味。

    この兄弟(長男、次男)の話は<邪馬台國倭人的始祖>と同じように後世に加えられた作り話だろう。すくなくとも兩人建立吳國のところはウサン臭い。というか子供だましの<作りばなし>といえよう。ただし下記のように史記や論語にはこのように書かれている。

    吳国は漢文で出てくる<呉越同舟>とか<臥薪嘗胆>の呉王夫差で知られているように後には歴史の残っている国で小国ではない。

    Wikiの国の解説

    立国
    吴国的起源,按《史記·吳太伯世家》记载:“泰伯之奔荆蛮,自号句吴,荆蛮义之,从而归之者千余家,立为吴泰伯”。吴国国君的祖先泰伯商朝时期的诸侯周太王的长子,因为周太王有意传位给周文王的父亲季历,于是与其弟仲雍借替太王采药之名,毅然出走,来到长江南岸的衡山(《史记索隐》认为“地在楚越之界”,今当涂县附近),后继续东迁到今江苏无锡东南六十里的梅里。此一事迹,为孔子推崇为之德,《论语·泰伯篇第八》有曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”当时江南一代还很落后,由于泰伯、仲雍带来了中原地區的先进文化和技术,是为江南开化之始,同時在當地建立了吳國,當時是前1096年。周武王灭商后,寻求泰伯、仲雍的后代,当时仲雍的曾孙周章已是吴君,因而封周章为吴子,追封泰伯为吴伯,另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处,并把他们正式列为诸侯。 吴于前585年称王。
    近来有学者考证吴的历史与有虞氏南迁有关,即史书上记载的虞舜“南巡狩”,并根据《楚辞·天问》“舜服厥弟,终然有害;何肆犬体,而厥身不为败?吴获迄古,南岳是指,孰斯去斯,得两男子?” 的记载,认为舜的两子封在吴。这里的南岳,并不是指衡山,而是江淮之间的霍山

    周武王灭商后,寻求泰伯、仲雍的后代,当时仲雍的曾孙周章已是吴君,因而封周章为吴子,追封泰伯为吴伯,另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处,并把他们正式列为诸侯。>のところが 《武王封列國諸侯》と関連ある。<虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处>とは国のことか。

     <。周武王灭商后,寻求泰伯、仲雍的后代,当时仲雍的曾孙周章已是吴君,因而封周章为吴子,追封泰伯为吴伯,另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处,并把他们正式列为诸侯。>というのはかなりもっともらしい。

    周章(?-?),是西周初期吳國君主之一,為句吴第五任君主,承襲父亲叔达擔任句吴國君主。武王克殷后,周武王寻找伯祖父太伯仲雍的后代,打算以封賜,知道周章已经在,就封他做吴国的国君,而封周章的弟弟虞仲为虞国的国君,建邑夏虚。周章死后儿子熊遂继位。

    ここで虞国がでてくる。

    封神演義時代からは離れてしまうが、その後の国の様子も見ておこう。

    興亡

    春秋时期,吴国与中原的诸侯国的交往越来越密切,并开始与其他诸侯国争雄,但其发展一直受到当时南方强国楚国的压制。晉景公時期,与楚国争霸中原的另一强国晋国巫臣前往吴国教授吴人射箭之术、馬戰車和布陣方法,使得吴国在军事上崛起。吴国开始进攻楚国及其附庸,并取得原属于楚国的大片土地及属国。但后来吴国南边的越国异军突起,不断地给吴国制造麻烦,最终南方形成了楚、吴、越三国鼎立的局面。
    吴国在吴王阖闾时达到极盛,有说法称其为春秋五霸之一。阖闾将都城从无锡梅里南迁,按伍子胥之“相土尝水,象天法地”规划,建造阖闾都城,即今苏州,又任用孙武为将,先后数次击败楚、越两国。前506年,吴军于柏举之战后攻破楚国都城,逼得楚昭王出奔至随地,吴国几乎灭掉强大的楚国。但此时越国趁机进攻吴国后方,楚臣申包胥又借得秦国的援军击败吴军,吴军只得撤退而楚国也得以复国。前496年阖闾攻越,被越王勾践击败并受伤不治,临终托付儿子夫差为自己报仇。两年后(前494年),夫差在夫椒(今江苏苏州西南太湖中)击败勾践,并攻入越国都城会稽(今浙江绍兴),但最终不顾伍子胥的反对与越国议和,后来又释放勾践回国。之后夫差连年征战,在北边与齐国晋国争霸成功后,被励精图治多年的勾践趁虚而入。前473年,与越交战失败,夫差自杀,吴国灭亡。

    国は上記の解説にあるように現在の無錫、蘇州といった地名がでてくるので、いまの江蘇省だ。上記の解説コピーではは省いてしまったたが、この地域の言葉は周朝の言葉とはかなり違っていた。おそらく北京語と上海語の違いくらで言葉が通じなかったと考えられる。上記の解説では<中原當時農業等先進科技帶至當時尚未開發的江南地區>、<当时江南一代还很落后,由于泰伯、仲雍带来了中原地區的先进文化和技术,是为江南开化之始,同時在當地建立了吳國,當時是前1096年。>などと書かれているが、鵜呑みにしない方がいい。冒頭で<こう書くと周朝が中国を統一したようにみえるが、実際の内容は統一からかけ離れたもので、相当複雑で、封神演義の物語の背景理解のためには知っておいた方がいい。>と書いたが、その例の一つだ。

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    11)虞:姬姓,公爵。係周太王子仲雍之後。武王克商,求泰伯、仲雍之後,得章已為吳君;別封其為虞。在河東陽縣是也。

    虞の字には<呉>の字がある。  

    これは上の国の解説のなかの周武王灭商后,寻求泰伯、仲雍的后代,当时仲雍的曾孙周章已是吴君,因而封周章为吴子,追封泰伯为吴伯,另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处,并把他们正式列为诸侯。>に関連する。


    虞國在起源上和吳國有密切的關係,它們都是泰伯仲雍的後裔。「虞」字從「吳」,古代「虞」和「吳」讀音相同,是同一個字的分化。因為虞國和吳國一個在北一個在南,所以虞國又可以叫「北虞」,吳國也可以叫「南虞」。
    據《史記》記載,泰伯和仲雍是吳國的始祖,虞國是吳國的分支。公亶父有三個兒子,泰伯、仲雍和季歷。因為季歷生了,就是後來的周文王,「有聖瑞」,於是就要傳位給季歷及昌。於是泰伯和仲雍就出本「荊蠻」,斷髮紋身,自號勾吳,也就是吳國。(これは前に取り上げた)

    泰伯死後傳給仲雍,仲雍傳給季簡,季簡傳給叔達,叔達傳給周章。在周武王克殷,建立周朝時,就封周章為吳國國君,其弟虞仲則分封至夏墟,建立虞國。

    系図としては

    泰伯 (文王の叔父さん) -> 仲雍 -> 季簡 -> 叔達 -> 周章

    で周章が周成立時に吳国の国君に封じられたのだが、吳国の創始者は仲雍。それとともに周章の弟の虞仲が周成立時に夏墟で虞国に封じられたということ。


    虞仲西周时期虞国的开国国君。姬姓,吴国君主叔达的儿子。周武王商朝后,找寻伯祖父太伯仲雍的后代,得知虞仲的哥哥周章已为吴君,就封虞仲为虞国的国君,建邑夏虚(今山西平陆)。

    夏虚というには殷(商)の前の夏(朝)の虚(あと、跡)といことだが、夏虚は上の晋のところでは、<晋のもとは唐で、この唐は夏虚だった>となっている。夏(朝)はどこのあったのか?

    滅亡

    前655年,虞国的国君想得到晋献公的宝马和珍玉,禁不住诱惑,答应了晋献公借道的请求。晋国南下伐,回师途中,又灭了虞国。参看「假道伐虢

    ここに次の虢国が出てくる。

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    12)虢:姬姓,公爵。係王季子虢仲,文王弟也。仲與虢叔為文王卿士,勳在王室,藏于盟府;而文王友愛二弟,謂之二虢。武王克商,封仲于弘農。陝縣東南之虢城。


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    以上(12国)は<齊:姜姓>を含めた姬姓の武王の周朝ファミリーだ。





    封神演義   第100回(最終回)

    https://ctext.org/fengshen-yanyi/100

    《武王封列國諸侯》

    詩曰:
    周室開基立帝圖,分茅列土報功殊。制田世祿惟三等,品爵官人樹五途。
    鐵券金書藏石室,高牙大纛擁銅符。從今藩鎮如星布,倡化宣猷萬姓蘇。


    武王封列... :
    話說子牙傳令,命斬飛廉、惡來,只見左右旗門官將二人推至轅門外,斬首號令,回報子牙。子牙斬了兩個佞臣,復進封神臺,拍案大呼曰:「清福神柏鑑何在?快領飛廉、惡來魂魄至壇前受封!」不一時,只見清福神用旛引飛廉、惡來至壇下,跪聽宣讀敕命。但見二魂俯伏壇下,悽切不勝。子牙曰:「今奉太上元始敕命:爾飛廉、惡來,生前甘心奸佞,簧惑主聰,敗國亡君,偷生苟免;只知盜寶以榮身,孰意法網無疏漏,既正明刑,當有幽錄。此皆爾等自受之愆,亦是運逢之劫。特敕封爾為冰消瓦解之神。雖為惡煞,爾宜克修厥職,毋得再肆凶鋒。汝其欽此!」飛廉、惡來聽罷封號,叩首謝恩,出壇去了。子牙封罷神下壇,率領百官回西岐。有詩為證:
    天理循環若轉車,有成有敗更無差。往來消長應堪笑,反覆興衰若可嗟。
    夏桀南巢風裏燭,商辛焚死浪中花。古今弔伐皆如此,惟有忠魂傍日斜。

    話說子牙回岐州,進了都城,入相府安息。眾官俱回私宅。一夕晚景已過。

    次日早朝,武王登殿,真是有道天子,朝儀自是不同。所謂香霧橫空,瑞煙縹緲,旭日圍黃,慶雲舒彩。只聽得玉佩叮噹,眾官袍袖舞清風,蛇龍弄影,四圍御帳迎曉日。靜鞭三響整朝班,文武嵩呼稱「萬歲」。怎見得早朝美景,後唐人有詩,單道早朝好處:
    絳幘雞入報曉籌,尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。
    日色纔臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔,珮聲歸到鳳池頭。

    話說武王陞殿,只見當駕官傳旨:「有事出班啟奏,無事捲簾散朝。」言還未畢,班中有姜子牙出班上殿,俯伏稱「臣」。武王曰:「相父有何奏章見朕?」子牙奏曰:「老臣昨日奉師命將忠臣良將與不道之仙、奸佞之輩,俱依劫運,遵玉敕一一封定神位,皆各分執掌,受享禋祀,護國祐民,掌風調雨順之權,職福善禍淫之柄。自今以往,永保澄清,無復勞陛下宸慮。但天下諸侯與隨行征戰功臣、名山洞府門人,曾親冒矢石,俱有血戰之功。今天下底定,宜分茅列土,封之以爵祿,使子孫世食其土,以昭崇德報功之義。其親王子孫,亦當封樹藩屏,以壯王室。昔上古三皇、五帝之後,亦宜分封土地,以報其立極之功。此皆陛下首先之務,當亟行之,不可一刻緩者。」武王曰:「朕有此心久矣。只因相父封神未竣,故少俟之耳。今相父既回,一聽相父行之。」武王方纔言罷,只見李靖、楊戩等出班奏曰:「臣等原係山谷野人;奉師法旨下山,克襄劫運,戡定禍亂。今已太平,臣等理宜歸山,以覆師命。凡紅麈富貴、功名、爵祿,亦非臣等之所甘心者也。今日特陛辭皇上。望陛下敕臣等歸山,真莫大之洪恩也!」武王曰:「朕蒙卿等旋乾轉坤之力,浴日補天之才,戡禍亂于永清,闢宇宙而再朗,其有功于社稷生民,真無涯際;雖家禋戶祀,尚不足以報其勞,豈驟捨朕而歸山也?朕何忍焉!」李靖等曰:「陛下仁恩厚德,臣等沐之久矣。但臣等恬淡性成,山野素志,況師命難以抗違,天心豈敢故逆。乞陛下憐而赦之,臣等不勝幸甚!」武王見李靖等堅執要去,不肯少留,不勝傷感,乃曰:「昔日從朕,始事征伐之時,其忠臣義士,雲屯雨集;不意中道有死于王事、歿于征戰者,不知凡幾,今僅存者甚是殘落,朕已不勝今昔之感。今卿方際太平,當與朕共享康寧之福;卿等又堅請歸山,朕欲強留,恐違素志,今勉從卿請,心甚戚然。俟明日,朕率百官親至南郊餞別,少盡數年從事之情。」李靖等謝恩平身,眾官無不悽惻。子牙聽得七人告辭歸山,也不勝慘戚。俱各散朝。一宿晚景不題。次日,光祿寺典膳官預先至南郊,整治下九龍飾席,一色齊備。只見眾文武百官與李靖等先至南郊候駕;惟姜子牙在朝內伺侯武王御駕同行。話說武王陞殿,傳旨:「排鑾駕出城。」子牙隨後。一路上香煙載道,瑞彩繽紛,士民歡悅,俱來看大子與眾人、仙餞別。真是哄動一城居民,齊集郊外。只見武王來至南郊,眾文武百官上前接駕畢,李靖等復上前叩謝曰:「臣等有何德能,敢勞陛下御駕親臨賜宴,使臣等不勝感激。」武王用手挽住,慰之曰:「今日卿等歸山,乃方外神仙,朕與卿已無君臣之屬,卿等幸無過謙。今日當痛飲盡醉,使朕不知卿之去方可耳。不然,朕心何以為情哉?」李靖等頓首稱謝不已。須臾,當駕官報:「酒已齊備。」武王命左右奏樂,各官俱依次就位。武王上坐。只見簫韻迭奏,君臣懽飲,把盞輪盃,真是暢快。說甚麼炮鳳烹龍,味窮水陸。君臣飲罷多時,只見李靖等出席謝宴告辭,武王亦起身執手,再三勸慰,又飲數盃。李靖等苦苦告別,武王知不可留,不覺淚下。李靖等慰之曰:「陛下當善保天和,則臣等不勝慶幸。俟他日再圖相晤可也。」武王不得已,方肯放行。李靖等拜別武王及文武官員;子牙不忍分離,又送了一程,各洒淚而別。:後來李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子,此七人俱是肉身成聖。後人有詩讚之,詩曰:
    別駕歸山避世囂,閑將丹灶自焚燒。修成羽翼超三界,煉就陰陽越九霄。
    兩耳怕聞金紫貴,一身離卻是非朝。逍遙不問人間事,任爾滄桑化海潮。


    話說子牙別了李請等七人率領從者進西岐城,回相府。至次日早朝,武王陞殿,姜子牙與周公旦出班奏曰:「昨蒙陛下賜李靖等歸山,得遂他修行之願,臣等不勝欣幸。但有功之臣,當分茅列土者,乞陛下速賜施行,以慰臣下之望。」武王曰:「昨日七臣歸山,朕心甚是不忍;今所有分封儀制,一如相父、御弟所議施行。」子牙與周公旦謝恩出殿,條議分封儀注併位次,上請武王裁定。次日,武王登寶座,命御弟周公旦于金殿上唱名策封,先追王祖考、自太王、王季、文王皆為天子,其餘功臣與先朝帝王後裔俱列爵為五等:公、侯、伯、子、男,其不及五等者為附庸。條序已畢,周公方纔唱名。





    列侯封國號名諱:

    魯:姬姓,侯爵。係周文王第四子周(姬)公旦,佐文王、武王、成王有大勳勞于天下。後成王命為大宰,食邑扶風雍縣東北之周城,號宰周公,留相天子,主自陝以東之諸侯。 乃封其長子伯禽于曲阜,地方七百里,分以寶玉、大弓,而俾侯于魯,以輔周室。

    齊:姜姓,侯爵。係炎帝裔孫伯益為四岳,佐禹平水土有功,賜姓曰姜氏,謂之呂侯。其國在南陽宛縣之西南。自太公呂望超自渭水,為周文、武師,號為師尚父,佐文、武定天下,有大功,封營丘, 為齊侯,列于五侯九伯之上。即今山東青州府是也。

    燕:姬姓,伯爵。係周同姓功臣,曰君奭,佐文、武定天下,有大功,為周太保,食邑于召,謂之召康。留相天子,主自陝以西之諸侯。乃封其子為北燕伯,其地乃幽州薊縣是也。

    魏:姬姓,伯爵。係周同姓功臣,曰畢公高,佐文、武定天下,有大功,封鎮魏國。即今河南開封府高密縣是也。

    管:姬姓,侯爵。係武王弟,曰姬叔鮮,以監武庚封于管。即今河南信陽縣是也。

    蔡:姬姓,侯爵。係武王弟,曰姬叔度,以監武庚對于蔡。即今河南汝寧府上蔡縣是也。

    曹:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔振鐸。武王克商,封于曹。即今濟陽定陶縣是也。

    郕:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔武。武王克商,封于郕。即今山東兗州府汶上縣是也。

    霍:姬姓,伯爵。係武王弟,曰姬叔處。武王克商,封于霍。即今山西平陽府是也。

    衛:姬姓,侯爵。係武王同母少弟,封為大司寇,食采于康,謂之康叔,封于衛。即今北京冀州是也。

    滕:姬姓,侯爵。係武王弟,曰姬叔繡。武王克商,對于滕。即今山東章邱縣是也。

    晉:姬姓,侯爵。係武王少子,曰唐叔虞。封于唐,後改為晉。即今山西平陽府絳縣東翼城是也。

    吳:姬姓,子爵。係周太王長子泰伯之後。武王克商,遂封之為吳。 即今之吳郡是也。

    虞:姬姓,公爵。係周太王子仲雍之後。武王克商,求泰伯、仲雍之後,得章已為吳君;別封其為虞。在河東陽縣是也。

    虢:姬姓,公爵。係王季子虢仲,文王弟也。仲與虢叔為文王卿士,勳在王室,藏于盟府;而文王友愛二弟,謂之二虢。武王克商,封仲于弘農。陝縣東南之虢城。

    以上は姬姓で武王の周朝ファミリーだ。

    楚:羋姓,子爵。係顓帝之裔,曰鬻熊。為周文、武師,有勤勞于王家,封之于荊蠻;以子男之上居之。即今丹陽南郡枝江縣是也。

    許:姜姓,男爵。係堯四岳伯夷之後。因先世有功,武王克商,封其裔于叔許。即今之許州是也。

    秦:嬴姓,伯爵。係顓帝之裔。因先世有功,武王克商,封其裔柏翳于秦。即今之陝西西安府是也。

    莒:嬴姓,子爵。係少昊之後。因先世有功,武王克商,封其後茲與期于莒地。即今莒縣是也。

    紀:姜姓,侯爵。係太公之次子。武王念太公之功,分封于紀。即今東莞劇縣是也。

    邾:曹姓,子爵。係陸終第五子晏安之後。武王克商,封其裔曹挾于邾。即今之山東鄒縣是也。

    薛:任姓,侯爵。黃帝之後。因世有功,武王克商,封其後裔奚仲于薛。即今之山東沂州是也。

    宋:子姓,公爵。係商王帝乙之長庶子曰微子啟;因紂王不道,微子抱祭器歸周。武王克商,封微子于宋。即今之睢陽縣是也。

    杞:姒姓,伯爵。係夏禹王之後。武王克商,求夏禹苗裔,得東樓公,封于杞,以奉禹祀。即今之開封府雍丘縣是也。

    陳:媯姓,侯爵。係帝舜之後。其裔孫閼父作武王陶正,能利器用,王實賴之。以元女大姬下嫁其子滿,而封諸陳,使奉虞帝祀。其地在太皞之墟,即今之陳縣是也。

    薊:姬姓,侯爵。係帝堯之裔。武王克商,求其後,封之于薊,以奉唐帝之祀。即今之北京順天府是也。

    高麗:子姓。乃殷賢臣,曰箕子,亦商王之裔。因不肯臣事于周,武王請見,乃陳「洪範九疇」一篇而去之遼東。武王即其地封之。至今乃其子孫,即朝鮮國是也。


    其親王、功臣、帝王後裔,共封有七十二國。今錄其最著者。其餘如越封於會稽,向封於譙國,凡封於汲郡,伯封於東平,郜封於濟陰,鄧對於賴川,戎封於陳留,芮封於馮翊,極封為附庸,穀封於南陽,牟封於泰山,葛封於梁國,郳對為附庸,譚封於平陵,遂封於濟北,滑封於河南,鄣封於東平,邢封於襄國,江封於汝南,冀封於皮縣,徐封於下邳,舒封於廬江,弦封於弋陽,鄶封於瑯玡,厲封於義陽,項封於汝陰,英封於楚,申封於南陽,共封於汲郡,夷封於城陽等國,不悉詳記。如南宮适、散宜生、閎夭等,各分列茅土有差。即於其日大排筵宴,慶賀功臣、親王、文武等官。又開庫藏,將金銀寶物悉分於諸侯人等。眾人俱各痛飲,盡醉而散。次日,各上謝表,陛辭天子,各歸本國。後人有詩為證:
    一舉戎衣定大周,分茅列土賜諸侯。三王漫道家天下,全仗屏藩立遠謀。


    話說眾人各領封敕,俱望本國以赴職任,惟御弟周公旦、召公奭在朝輔相王室。武王乃謂周公曰:「鎬京為天下之中,真乃帝王之居。」于是命召公遷都于鎬京,即今陝西西安府咸陽縣是也。武王謂:「師尚父年老,不便在朝。」乃厚其賜賚,賜以宮女、黃金、蜀錦,鎮國寶器黃鉞、白旄,得專征伐,為諸侯之長,令其之國,以享安康之福。


    次日,子牙入朝,拜謝賜賚,陛辭之國。武王乃率百官餞送子南郊。子牙叩首謝恩曰:「臣蒙陛下賜令之國,不得朝夕侍奉左右,今日一別,不知何日再睹天顏也!」言罷,不勝傷感,武王慰之曰:「朕因相父年邁,多有勤勞于王室,欲令相父之國,以享安康之福,不再勞相父在此朝夕勤劬耳。」子牙再三拜謝曰:「陛下念臣至此,臣將何以報陛下知遇之恩也!」其日君臣分別,子牙拜送武王與百官進城,子牙方纔就道,往齊國而去。太公至齊因思:「昔日下山至朝歌時,深蒙宋異人百般恩義,因王事多艱,一向未曾圖報;今天下大定,不乘此時修候,是忘恩負義之人耳。」乃遣一使臣,齎黃金千斤,錦衣,玉帛,修書一封,前往朝歌,問候宋異人。使臣離了齊國,一路行來,不覺一日來到朝歌。其時宋異人夫婦已死,止有兒子掌管家私,反覺比往時更勝幾倍。其日收了禮物,修回書與來使至齊,回覆了太公。太公在齊,治國有法,使民以時;不五越月,而齊國大治。:後子牙薨,公子灶嗣位,至小白,相管仲,伯天下,「春秋」賴之。後至康公,方為田氏所滅。此是後事,亦不必表。

    且說武王西都長安,武王垂拱而治,海內清平,萬民樂業,天下熙熙皞皞,順帝之則。真一戎衣而天下大定,不遜堯舜之揖讓也。:後武王崩,成王立,周公輔相之,戡定內難,天下復睹太平。自太公開基,周公贊襄,遂成周家八百年基業。然子牙、周公之鴻功偉烈,充塞乎天地之間矣。後人有詩單讚子牙斬將封神,開周家不世之基以美之:
    寶符秘籙出天先,斬將封神合往愆。敕賜崑崙承旨渥,多班冊籍注銓編。斗瘟雷火分前後,神鬼人仙任倒顛。自是修持憑造化,故教伐紂洗腥羶。



    又有詩讚周公輔相成王,戡定內難,為開基首功,而又有十亂以襄之,詩曰:
    天潢分派足承祧,繼述訏謨更自饒。豈獨簪纓資啟沃,還從劍履秩宗朝。
    和邦協佐能戡亂,典禮咸稱善補貂。總為周家多福蔭,天生十亂始同調。